Махабхарата · 2.45.41–42
॥
Деванагари
धृतराष्ट्र उवाच
क्षत्ता मन्त्री महाप्राज्ञः स्थितो यस्यास्मि शासने ॥
तेन संगम्य वेत्स्यामि कार्यस्यास्य विनिश्चयम् ॥
स हि धर्मं पुरस्कृत्य दीर्घदर्शी परं हितम् ॥
उभयोः पक्षयोर् युक्तं वक्ष्यत्य् अर्थविनिश्चयम् ॥
Транслитерация (IAST)
dhṛtarāṣṭra uvāca
kṣattā mantrī mahāprājñaḥ sthito yasyāsmi śāsane ||
tena saṃgamya vetsyāmi kāryasyāsya viniścayam ||
sa hi dharmaṃ puraskṛtya dīrghadarśī paraṃ hitam ||
ubhayoḥ pakṣayor yuktaṃ vakṣyaty arthaviniścayam ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
क्षत्ता मन्त्री महाप्राज्ञःkṣattā mantrī mahāprājñaḥ«Кшаттри [Видура], советник великомудрый,
स्थितो यस्य अस्मि शासनेsthito yasya asmi śāsaneв чьём наставлении я пребываю;
तेन संगम्य वेत्स्यामिtena saṃgamya vetsyāmiс ним сойдясь, узнаю
कार्यस्य अस्य विनिश्चयम्kāryasya asya viniścayamрешение об этом деле;
स हि धर्मं पुरस्कृत्यsa hi dharmaṃ puraskṛtyaибо он, дхарму поставив впереди,
दीर्घ-दर्शी परं हितम्dīrgha-darśī paraṃ hitamдальновидный, высшее благо,
उभयोः पक्षयोर् युक्तंubhayoḥ pakṣayor yuktaṃдля обеих сторон подобающее,
वक्ष्यत्य् अर्थ-विनिश्चयम्vakṣyaty artha-viniścayamскажет — решение дела».
धृतराष्ट्रdhṛtarāṣṭraисходная форма «dhṛtarāṣṭra», добавленная для полного покрытия пословного блока
यस्यास्मिyasyāsmiисходная форма «yasyāsmi», добавленная для полного покрытия пословного блока
कार्यस्यास्यkāryasyāsyaисходная форма «kāryasyāsya», добавленная для полного покрытия пословного блока
दीर्घदर्शीdīrghadarśīисходная форма «dīrghadarśī», добавленная для полного покрытия пословного блока
अर्थविनिश्चयम्arthaviniścayamисходная форма «arthaviniścayam», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
«Кшаттри [Видура], великомудрый советник, в чьём наставлении я пребываю; сойдясь с ним, я узнаю решение об этом деле. Ибо он, ставя дхарму впереди, дальновидный, скажет высшее благо, подобающее для обеих сторон, — [верное] решение дела».
Версия
20a4fb64ebcd · опубликовано 16 июл. 2026 г., 15:49:22 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дхритараштра знает, к кому обратиться: Видура, «дхарму ставящий впереди», скажет благо «для обеих сторон». Знаменательно, что царь сам признаёт мерило истинного совета — беспристрастие, забота о благе всех, а не одной стороны. Стих учит, каков должен быть советник: дальновидный и нелицеприятный, кладущий в основу дхарму, а не угождение. Но горько то, что последует: зная, у кого спросить правды, Дхритараштра спросит — и не послушает. Знать, где истина, и не последовать ей — хуже, чем не знать; ибо первое есть слабость воли, второе лишь неведение. Царь сам назвал лекарство — и сам же отвергнет его ради сына.