ताव् अतीत्य रथानीकं विमुक्तौ पुरुषर्षभौ ॥
ददृशाते यथा राहोर् आस्यान् मुक्तौ प्रभाकरौ ॥
मत्स्याव् इव महाजालं विदार्य विगतज्वरौ ॥
तथा कृष्णाव् अदृश्येतां सेनाजालं विदार्य तत् ॥
विमुक्तौ शस्त्रसंबाधाद् द्रोणानीकात् सुदुर्भिदात् ॥
अदृश्येतां महात्मानौ कालसूर्याव् इवोदितौ ॥
tāv atītya rathānīkaṃ vimuktau puruṣarṣabhau ||
dadṛśāte yathā rāhor āsyān muktau prabhākarau ||
matsyāv iva mahājālaṃ vidārya vigatajvarau ||
tathā kṛṣṇāv adṛśyetāṃ senājālaṃ vidārya tat ||
vimuktau śastrasaṃbādhād droṇānīkāt sudurbhidāt ||
adṛśyetāṃ mahātmānau kālasūryāv ivoditau ||
Те двое, миновав строй колесниц, освободившиеся, [два] быка среди мужей, виделись, словно из пасти Раху освободившиеся [два] светила; словно две рыбы, разорвав большую сеть, свободные от жара, — так Кришна [и Арджуна] виделись, разорвав ту сеть войска. Освободившиеся [из] теснины оружия, [из] труднопробиваемого строя Дроны, виделись, великие душою, словно два взошедших солнца Времени [пралаи].
44ea6f2b6262 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:52:56 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Каскад образов освобождения: светила из пасти Раху, рыбы из сети, восход двух солнц пралаи. Знаменательно, что прорыв описан как высвобождение света из плена тьмы. Стих учит, что преданные, ведомые Господом, всегда вырываются из любого плена: как солнце из пасти затмения, как рыба из сети, так осенённый Богом высвобождается из теснин; и сколь ни плотен «строй» бед, свет не остаётся пленённым — он прорывается, как восходящее солнце.