Санджая
तौ तु दृष्ट्वा व्यतिक्रान्तौ हृषीकेशधनंजयौ ॥
सिन्धुराजस्य रक्षार्थं पराक्रान्तः सुतस् तव ॥
द्रोणेनाबद्धकवचो राजा दुर्योधनस् तदा ॥
ययाव् एकरथेनाजौ हयसंस्कारवित् प्रभो ॥
कृष्णपार्थौ महेष्वासौ व्यतिक्रम्याथ ते सुतः ॥
अग्रतः पुण्डरीकाक्षं प्रतीयाय नराधिप ॥
tau tu dṛṣṭvā vyatikrāntau hṛṣīkeśadhanaṃjayau ||
sindhurājasya rakṣārthaṃ parākrāntaḥ sutas tava ||
droṇenābaddhakavaco rājā duryodhanas tadā ||
yayāv ekarathenājau hayasaṃskāravit prabho ||
kṛṣṇapārthau maheṣvāsau vyatikramyātha te sutaḥ ||
agrataḥ puṇḍarīkākṣaṃ pratīyāya narādhipa ||
Тех же увидев прошедшими, Хришикешу и Дхананджаю, ради защиты царя Синдху устремился сын твой, доблестный, облачённый бронёю Дроною, царь Дурьодхана тогда поехал на одной колеснице в битве, знаток конского дела, о владыка. Обогнав Кришну и Партху, великих лучников, затем сын твой, о владыка людей, встал навстречу впереди лотосоокого [Кришны].
43f53a6ee3bf · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:52:56 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дурьодхана, «droṇena ābaddhakavacaḥ», в неуязвимой броне Дроны, опережает двоих и встаёт пред Кришною. Зачинщик распри сам становится последним заслоном виновному. Знаменательно, что в броне, мнимо неуязвимый, он встаёт против Самого Господа. Стих учит, что неправда возлагает последнюю надежду на внешнюю защиту: Дурьодхана уповает на броню; но броня, обращённая против Бога, не спасёт — ибо никакая защита не устоит пред волею Господа, к Которому дерзнул встать неправый.