Санджая
संजय उवाच
आत्मापराधात् संभूतं व्यसनं भरतर्षभ ॥
प्राप्य प्राकृतवद् वीर न त्वं शोचितुम् अर्हसि ॥
तव निर्गुणतां ज्ञात्वा पक्षपातं सुतेषु च ॥
द्वैधीभावं तथा धर्मे पाण्डवेषु च मत्सरम् ॥
आर्तप्रलापांश् च बहून् मनुजाधिपसत्तम ॥
सर्वलोकस्य तत्त्वज्ञः सर्वलोकगुरुः प्रभुः ॥
वासुदेवस् ततो युद्धं कुरूणाम् अकरोन् महत् ॥
saṃjaya uvāca
ātmāparādhāt saṃbhūtaṃ vyasanaṃ bharatarṣabha ||
prāpya prākṛtavad vīra na tvaṃ śocitum arhasi ||
tava nirguṇatāṃ jñātvā pakṣapātaṃ suteṣu ca ||
dvaidhībhāvaṃ tathā dharme pāṇḍaveṣu ca matsaram ||
ārtapralāpāṃś ca bahūn manujādhipasattama ||
sarvalokasya tattvajñaḥ sarvalokaguruḥ prabhuḥ ||
vāsudevas tato yuddhaṃ kurūṇām akaron mahat ||
«[Из] своей вины возникшее бедствие, о бык [среди] Бхаратов, обретя, не должен ты скорбеть, как простолюдин, о витязь. Узнав твою негодность, и пристрастие [к] сыновьям, а также двойственность в дхарме и зависть [к] Пандавам, Васудева, знающий истину всего мира, наставник всего мира, владыка, учинил тогда великую битву Куру.»
5d25400db723 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:02:23 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Санджая указывает на первопричину: бедствие «ātmāparādhāt saṃbhūtam», рождено собственною виною царя — его «pakṣapāta, dvaidhībhāva, matsara», пристрастием, двоедушием, завистью. И самую войну попустил «sarvalokaguruḥ prabhuḥ», владыка-наставник мира Васудева, отвечая на это беззаконие. Знаменательно, что Господь устрояет события в ответ на неправду людей. Стих учит, что плоды наших дел возвращаются к нам по высшему распорядку: где воцаряются пристрастие и зависть, там Сам Господь приводит в движение силы возмездия, и скорбеть о том — значит не узнавать собственной вины.