अचिन्तयन् वै स शरान् नात्यर्थं संभ्रमाद् बली ॥
धनुर् अन्यत् समादाय तिष्ठ तिष्ठेत्य् उवाच ह ॥
एतावद् उक्त्वा शैनेयो जलसंधं महोरसि ॥
विव्याध षष्ट्या सुभृशं शराणां प्रहसन्न् इव ॥
क्षुरप्रेण च पीतेन मुष्टिदेशे महद् धनुः ॥
जलसंधस्य चिच्छेद विव्याध च त्रिभिः शरैः ॥
acintayan vai sa śarān nātyarthaṃ saṃbhramād balī ||
dhanur anyat samādāya tiṣṭha tiṣṭhety uvāca ha ||
etāvad uktvā śaineyo jalasaṃdhaṃ mahorasi ||
vivyādha ṣaṣṭyā subhṛśaṃ śarāṇāṃ prahasann iva ||
kṣurapreṇa ca pītena muṣṭideśe mahad dhanuḥ ||
jalasaṃdhasya ciccheda vivyādha ca tribhiḥ śaraiḥ ||
Не помышляя о стрелах, нисколько [не] от смятения, сильный, взяв другой лук, [Сатьяки] молвил: «Стой, стой!». Столько сказав, Шайнея пронзил Джаласандху [в] широкую грудь шестьюдесятью стрелами весьма сильно, словно усмехаясь; и жёлтым [наконечником-]бритвой рассёк [в] месте хвата большой лук Джаласандхи и пронзил [его] тремя стрелами.
619a5a481840 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:08:02 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Сатьяки «acintayan śarān… na saṃbhramāt», не помышляя о вонзившихся стрелах, без тени смятения берёт новый лук: боль не отвлекает собранного. Знаменательно, что он не считает своих ран, поглощённый делом. Стих учит, что сосредоточенность на цели притупляет боль: кто всецело отдан долгу, тот не отвлекается на собственные раны, и эта поглощённость делом есть и его сила, и его защита.