Санджая
तत् पातितशिरोबाहुकबन्धं भीमदर्शनम् ॥
द्विरदं जलसंधस्य रुधिरेणाभ्यषिञ्चत ॥
जलसंधं निहत्याजौ त्वरमाणस् तु सात्वतः ॥
नैषादिं पातयाम् आस गजस्कन्धाद् विशां पते ॥
रुधिरेणावसिक्ताङ्गो जलसंधस्य कुञ्जरः ॥
विलम्बमानम् अवहत् संश्लिष्टं परम् आसनम् ॥
tat pātitaśirobāhukabandhaṃ bhīmadarśanam ||
dviradaṃ jalasaṃdhasya rudhireṇābhyaṣiñcata ||
jalasaṃdhaṃ nihatyājau tvaramāṇas tu sātvataḥ ||
naiṣādiṃ pātayām āsa gajaskandhād viśāṃ pate ||
rudhireṇāvasiktāṅgo jalasaṃdhasya kuñjaraḥ ||
vilambamānam avahat saṃśliṣṭaṃ param āsanam ||
Того слона Джаласандхи, [с] упавшими главою [и] руками, [с] безглавым телом, страшное [зрелище], [Сатьяки] оросил кровью. Сразив Джаласандху в битве, спеша, Сатвата поверг сына нишады [возницу] [с] плеча слона, о владыка народов. Слон Джаласандхи, кровью облитый телом, нёс свисающее [тело], прильнувшее [к] верхнему сиденью.
48abaf11738d · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:08:02 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Образ безглавого тела на слоне, «kabandham bhīmadarśanam», и кровью облитого слона, влекущего труп господина, — вершина красоты-в-ужасе: пышное величие обращено в жуткое зрелище. Знаменательно, что блистательный Джаласандха кончает обезглавленным остовом. Стих учит, что всё земное великолепие хрупко пред смертью: тот, кто сиял, как туча с молнией, в миг обращён в безглавый остов, и слон, ещё недавно несший его во славе, теперь влачит его кровавый труп.