आयुष्मन् कतरेण त्वा प्रापयामि धनंजयम् ॥
केषां क्रुद्धो ऽसि वार्ष्णेय केषां मृत्युर् उपस्थितः ॥
केषां संयमनीम् अद्य गन्तुम् उत्सहते मनः ॥
के त्वां युधि पराक्रान्तं कालान्तकयमोपमम् ॥
दृष्ट्वा विक्रमसंपन्नं विद्रविष्यन्ति संयुगे ॥
केषां वैवस्वतो राजा स्मरते ऽद्य महाभुज ॥
āyuṣman katareṇa tvā prāpayāmi dhanaṃjayam ||
keṣāṃ kruddho 'si vārṣṇeya keṣāṃ mṛtyur upasthitaḥ ||
keṣāṃ saṃyamanīm adya gantum utsahate manaḥ ||
ke tvāṃ yudhi parākrāntaṃ kālāntakayamopamam ||
dṛṣṭvā vikramasaṃpannaṃ vidraviṣyanti saṃyuge ||
keṣāṃ vaivasvato rājā smarate 'dya mahābhuja ||
«О долголетний, которым [войском] тебя доставлю [к] Дхананджае? [На] кого разгневан ты, о Варшнея, [у] кого смерть настала? Кто, увидев тебя, в битве доблестного, Времени-Концу-Яме подобного, доблестью наделённого, разбежится в битве?»
e6d14ed480e9 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:08:02 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Возница спрашивает не «выстоим ли», а «кого настигла смерть»: его вопрос уже исходит из несомненной победы. Знаменательно, что вера преображает самый строй речи — он говорит о врагах как об обречённых. Стих учит, что упование на достойного господина рождает уверенность, переходящую в самый язык: кто твёрдо доверился сильному, тот и мыслит уже не о собственном спасении, а о неминуемой участи врагов.