Санджая
तेषाम् इषून् अथास्त्राणि वेगवन् नतपर्वभिः ॥
अच्छिनत् सात्यकी राजन् नैनं ते प्राप्नुवञ् शराः ॥
रुक्मपुङ्खैः सुनिशितैर् गार्ध्रपत्रैर् अजिह्मगैः ॥
उच्चकर्त शिरांस्य् उग्रो यवनानां भुजान् अपि ॥
शैक्यायसानि वर्माणि कांस्यानि च समन्ततः ॥
भित्त्वा देहांस् तथा तेषां शरा जग्मुर् महीतलम् ॥
teṣām iṣūn athāstrāṇi vegavan nataparvabhiḥ ||
acchinat sātyakī rājan nainaṃ te prāpnuvañ śarāḥ ||
rukmapuṅkhaiḥ suniśitair gārdhrapatrair ajihmagaiḥ ||
uccakarta śirāṃsy ugro yavanānāṃ bhujān api ||
śaikyāyasāni varmāṇi kāṃsyāni ca samantataḥ ||
bhittvā dehāṃs tathā teṣāṃ śarā jagmur mahītalam ||
Их стрелы и оружия стремительно рассёк Сатьяки гладкосуставчатыми [стрелами], о царь; не достигали его [те] стрелы. Златооперёнными, остро отточенными, [с] коршуньим опереньем, прямолетящими [стрелами] грозный сносил головы яванов, и руки [их]. Доспехи [из] закалённого железа и бронзовые со всех сторон пробив, и тела их, стрелы ушли [в] землю.
4deca0a0ddac · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:08:02 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стрелы Сатьяки пробивают «śaikyāyasāni… kāṃsyāni» — закалённое железо и бронзу: ни крепчайший доспех не отвращает удара хранимого Господом. Знаменательно, что прочность металла бессильна пред его рукою. Стих учит, что внешняя защита не спасает пред силою, движимой высшим: и закалённая броня, и бронза прободаются, когда стрела летит от того, за кем стоит правое дело и воля Всевышнего.