अत्यद्भुतम् इदं तात त्वत्सकाशाच् छृणोम्य् अहम् ॥
एकस्य बहुभिर् युद्धं शत्रुभिर् वै महारथैः ॥
विपरीतम् अहं मन्ये मन्दभाग्यान् सुतान् प्रति ॥
यत्रावध्यन्त समरे सात्वतेन महात्मना ॥
एकस्य हि न पर्याप्तं मत्सैन्यं तस्य संजय ॥
क्रुद्धस्य युयुधानस्य सर्वे तिष्ठन्तु पाण्डवाः ॥
atyadbhutam idaṃ tāta tvatsakāśāc chṛṇomy aham ||
ekasya bahubhir yuddhaṃ śatrubhir vai mahārathaiḥ ||
viparītam ahaṃ manye mandabhāgyān sutān prati ||
yatrāvadhyanta samare sātvatena mahātmanā ||
ekasya hi na paryāptaṃ matsainyaṃ tasya saṃjaya ||
kruddhasya yuyudhānasya sarve tiṣṭhantu pāṇḍavāḥ ||
«Сверхдивное это, о любезный, от тебя слышу я — битва одного [со] многими врагами, великими воинами. Превратным я мню [рок] [к] злосчастным сынам, [там,] где были они сражаемы в битве Сатватою, великим духом. Ибо [для] одного недостаточно моё войско, Санджая, — [против] разгневанного Ююдханы пусть все Пандавы стоят [в стороне].»
58ebeb7ceeb1 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:08:02 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дхритараштра признаёт: «ekasya na paryāptaṃ matsainyam» — всего его войска мало против одного разгневанного Сатьяки. Знаменательно, что число обращается в ничто пред единым, хранимым правдою. Стих учит, что мощь множества тщетна против одного, за коим стоит дхарма: когда сила опёрта на правду, целое воинство недостаточно против неё, и слепой царь, исчисляя свои полчища, видит их бессилие пред единственным праведником.