Санджая
अश्मचूर्णैः समाकीर्णा मनुष्याश् च वयांसि च ॥
नाशक्नुवन्न् अवस्थातुं भ्रमरैर् इव दंशिताः ॥
हतशिष्टा विरुधिरा भिन्नमस्तकपिण्डिकाः ॥
कुञ्जराः संन्यवर्तन्त युयुधानरथं प्रथि ॥
ततः शब्दः समभवत् तव सैन्यस्य मारिष ॥
माधवेनार्द्यमानस्य सागरस्येव दारुणः ॥
aśmacūrṇaiḥ samākīrṇā manuṣyāś ca vayāṃsi ca ||
nāśaknuvann avasthātuṃ bhramarair iva daṃśitāḥ ||
hataśiṣṭā virudhirā bhinnamastakapiṇḍikāḥ ||
kuñjarāḥ saṃnyavartanta yuyudhānarathaṃ prathi ||
tataḥ śabdaḥ samabhavat tava sainyasya māriṣa ||
mādhavenārdyamānasya sāgarasyeva dāruṇaḥ ||
«Осыпанные каменною крошкою, и люди, и птицы не могли устоять, словно пчёлами ужаленные. Уцелевшие [после побоища], окровавленные, [с] пробитыми лобными буграми, слоны повернули назад [прочь] от колесницы Ююдханы. Затем поднялся шум твоего войска, о почтенный, терзаемого Мадхавою, словно [у] океана, грозный.»
bbe6cebb064a · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:08:02 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Каменная крошка, поднятая в воздух, жалит самих метавших, «bhramarair iva», как пчёлы: зло, развеянное стойкостью, оборачивается на своих. Знаменательно, что орудие хитрости губит хитрившего. Стих учит, что коварство, обращённое против праведного, возвращается к зачинщику: каменный ливень, разбитый в прах, осыпает самих горцев, и неправда пожинает то, что посеяла, — ибо удар по правде рикошетом бьёт по неправому.