Дрона
न जानीषे पुरा त्वं तु गृह्णन्न् अक्षान् दुरोदरे ॥
शरा ह्य् एते भविष्यन्ति दारुणाशीविषोपमाः ॥
अप्रियाणां च वचनं पाण्डवेषु विशेषतः ॥
द्रौपद्याश् च परिक्लेशस् त्वन्मूलो ह्य् अभवत् पुरा ॥
क्व ते मानश् च दर्पश् च क्व च तद् वीर गर्जितम् ॥
आशीविषसमान् पार्थान् कोपयित्वा क्व यास्यसि ॥
na jānīṣe purā tvaṃ tu gṛhṇann akṣān durodare ||
śarā hy ete bhaviṣyanti dāruṇāśīviṣopamāḥ ||
apriyāṇāṃ ca vacanaṃ pāṇḍaveṣu viśeṣataḥ ||
draupadyāś ca parikleśas tvanmūlo hy abhavat purā ||
kva te mānaś ca darpaś ca kva ca tad vīra garjitam ||
āśīviṣasamān pārthān kopayitvā kva yāsyasi ||
«Не ведал ты прежде, хватая кости [в] игорном доме, [что] эти [кости] станут грозными, гадюке подобными стрелами. И недобрые слова [к] Пандавам особенно, и мучение Драупади коренились [в] тебе встарь. Где твоя спесь и гордыня, и где то, о витязь, бахвальство? Разгневав гадюкам равных Партхов, куда ты денешься?»
12b78ba1a5bc · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:08:02 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дрона возводит нынешние стрелы к прежним костям: «śarā hi ete bhaviṣyanti» — кости игорной залы обернулись стрелами. Поругание Драупади «tvanmūlaḥ» — корень бедствия в самом Духшасане. Знаменательно, что злодеяние возвращается тем же, чем было совершено. Стих учит непреложности воздаяния: плод неправды настигает сеятеля в облике им же содеянного — кто бросал кости, чтобы унизить, тот встречает стрелы, и поруганная честь Драупади возвращается грозою на голову обидчика.