Упанишады · 1.6
॥
Деванагари
यस् तु सर्वाणि भूतान्य् आत्मन्य् एवानुपश्यति ।
सर्वभूतेषु चात्मानं ततो न विजुगुप्सते
Транслитерация (IAST)
yas tu sarvāṇi bhūtāny ātmany evānupaśyati |
sarvabhūteṣu cātmānaṃ tato na vijugupsate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यःyaḥкто; тот, кто; какой человек
तुtuже; поистине; в противоположность этому
सर्वाणिsarvāṇiвсе; всякие; без исключения
भूतानिbhūtāniсущества; живые существа; проявленные бытия
आत्मनिātmaniв Атмане; в себе; в духовной сущности
एवevaименно; только; поистине
अनुपश्यतिanupaśyatiвидит вслед (anu-√paś — видеть, следуя наставлению); созерцает; прозревает
सर्वभूतेषुsarvabhūteṣuво всех существах; среди всех существ; в каждом живом
चcaи; а также; при этом
आत्मानम्ātmānamАтмана; себя; духовную сущность
ततःtataḥтогда; поэтому; оттого
नnaне; нет; уже не
विजुगुप्सतेvijugupsateотвращается (дезидератив от √gup — «скрывать(ся)»); гнушается; сторонится
Литературный перевод
Кто же видит всех существ в Атмане и Атмана во всех существах, тот ни от кого уже не отвращается.
Версия
be4c5b36a709 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 19:17:19 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
От созерцания Единого — к взгляду на живых существ. yas tu sarvāṇi bhūtāny ātmany evānupaśyati — «кто видит все существа в Атмане и Атман во всех существах, тот уже ни от кого не отвращается». Глагол anu-paśyati буквально значит «видит вслед» — вслед за наставником, вслед за услышанной истиной (то самое śuśruma — «мы услышали» — из десятой мантры): это не спонтанное озарение, а зрение, воспитанное преемственностью знания.
na vijugupsate — «не отвращается», не гнушается, не сторонится. Отвращение, презрение, вражда возможны лишь до тех пор, пока другой видится чужим — куском материи, соперником, средством. Когда же в каждом теле — от полубога до травинки — узнана душа той же духовной природы, искра того же Владыки, само основание ненависти исчезает. Отсюда, а не из сентиментальности, вырастает подлинное сострадание ко всем существам: оно — прямое следствие верного видения.
Бхагавад-гита (6.30) даёт этой мантре точнейшее соответствие: yo māṁ paśyati sarvatra sarvaṁ ca mayi paśyati / tasyāhaṁ na praṇaśyāmi sa ca me na praṇaśyati — «кто видит Меня во всём и всё во Мне, для того Я не потерян, и он не потерян для Меня». Видеть всех существ в Атмане — значит, в конечном счёте, нигде не терять из виду Господа.