Упанишады · 1.11
॥
Деванагари
विद्यां चाविद्यां च यस् तद् वेदोभयं सह ।
अविद्यया मृत्युं तीर्त्वा विद्ययामृतम् अश्नुते
Транслитерация (IAST)
vidyāṃ cāvidyāṃ ca yas tad vedobhayaṃ saha |
avidyayā mṛtyuṃ tīrtvā vidyayāmṛtam aśnute
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
विद्याम्vidyāmзнание; видью; духовное постижение
चcaи; а также; вместе с
अविद्याम्avidyāmневедение; авидью; область действия
चcaи; а также; вместе с
यःyaḥкто; тот, кто; какой человек
तत्tatэто; то; оба эти пути
वेदvedaзнает; понимает; постигает
उभयम्ubhayamоба; то и другое; две стороны
सहsahaвместе; одновременно; совместно
अविद्ययाavidyayāавидьей; через действие; через должное делание
मृत्युम्mṛtyumсмерть; смертность; мир смерти
तीर्त्वाtīrtvāпереправившись (от √tṝ — «пересекать, переправляться»); преодолев; перейдя
विद्ययाvidyayāзнанием; видьей; духовным постижением
अमृतम्amṛtamбессмертие; нектар бессмертия; нетленное состояние
अश्नुतेaśnuteвкушает (от √aś — «вкушать, достигать»); обретает; достигает
Литературный перевод
Кто же знает то и другое вместе — и видью, и авидью, — тот, авидьей переправившись через смерть, видьей вкушает бессмертие.
Версия
9c6fa711aee4 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 19:17:19 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Разрешение триады: vidyāṁ cāvidyāṁ ca yas tad vedobhayaṁ saha — «кто знает обе вместе». saha — «совместно»: не поочерёдно и не половинчато, а как две стороны одной жизни. avidyayā mṛtyuṁ tīrtvā — деятельностью человек «переправляется» через смерть: √tṝ — образ переправы через реку. Должные дела, совершаемые как служение — в духе второй мантры, — очищают существование, вырывают из хаоса и лени и проводят через область смерти невредимым. vidyayāmṛtam aśnute — а знанием он «вкушает бессмертие»: узнаёт себя вечной душой, а Владыку — вечным средоточием своей жизни.
Глагол aśnute (√aś — «вкушать, достигать») стоит того, чтобы к нему прислушаться: бессмертие здесь не пустое пресечение смертей и не растворение — его вкушают. Вечность жива и сладостна; освобождение — не конец существования, а начало неомрачённого общения с Вечным.
Триада 9–11 — одна из самых практичных страниц упанишадической мудрости: она освящает повседневный труд, отводя ему духовное место, и смиряет знание, не давая ему выродиться в гордыню. Жизнь, в которой руки заняты служением, а сердце — истиной, сама становится переправой: через смерть — к нектару.