Упанишады · Sūrya 35
॥
Деванагари
आदित्यो वै वचनादानागमनविसर्गानन्दाः
Транслитерация (IAST)
ādityo vai vacanādānāgamanavisargānandāḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
आदित्यः वै वचन-आदान-ādityaḥ vai vacana-ādāna-Адитья ведь — речение, взятие
आगमन-विसर्ग-आनन्दाःāgamana-visarga-ānandāḥхождение, испускание, наслаждение
Литературный перевод
«Адитья есть речение, взятие, хождение, испускание, наслаждение».
Версия
f52a8d5bc65f · опубликовано 3 авг. 2026 г., 02:58:49 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Шестой и последний разряд: пять действий, отвечающих пяти орудиям действия из 33-й строки.
Сопоставим: речь — речение; руки — взятие; ноги — хождение; орган выделения — испускание; орган рождения — наслаждение. Перечень выстроен строго и замыкает опись человека: названы части, силы, чувства, предметы чувств и, наконец, самые дела.
Опись эта, если посмотреть на неё целиком (30–35), поражает своею полнотою. Шесть строк — и в них уложен весь человек: внутренние работы, дыхания, чувства, орудия, качества, действия. Ничего не забыто и ничто не объявлено лишним; и о каждом сказано: и это — солнце.
Вайшнавское чтение эту полноту принимает и находит её ту же, что и в наших книгах. Гита кончает подобный перечень словами, ставящими всё на место: «Я пребываю в сердце всех, и от Меня память, знание и забвение» (15.15). Разница между двумя итогами в одном слове; но благодаря этому слову опись из перечисления делается признанием, и человек, дочитавший её, знает не только, из чего он сложен, но и кому он этим обязан.