Упанишады · Sūrya 51
॥
Деванагари
यः सदाहरहर्जपति स वै ब्राह्मणो भवति स वै ब्राह्मणो भवति
Транслитерация (IAST)
yaḥ sadāharaharjapati sa vai brāhmaṇo bhavati sa vai brāhmaṇo bhavati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यः सदा अहः-अहः जपतिyaḥ sadā ahaḥ-ahaḥ japatiкто всегда изо дня в день повторяет
सः वै ब्राह्मणः भवतिsaḥ vai brāhmaṇaḥ bhavatiтот и делается брахманом
सः वै ब्राह्मणः भवतिsaḥ vai brāhmaṇaḥ bhavatiтот и делается брахманом
Литературный перевод
«Кто всегда, изо дня в день, её повторяет, тот и делается брахманом, тот и делается брахманом».
Версия
22fb242944bd · опубликовано 3 авг. 2026 г., 02:58:49 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Повторение в конце — са ваи брахмано бхавати дважды — есть в упанишадах знак окончания раздела и вместе знак настойчивости: так подчёркивают то, на чём хотят, чтобы читатель остановился.
И остановиться тут действительно стои́т. Сказано бхавати, «делается»: не «остаётся» и не «оказывается», а именно делается брахманом тот, кто повторяет ежедневно. Звание, стало быть, приобретается деланием, а не рождением.
Положение это в Ведах не единственное. Ваджрасучика, целая небольшая упанишада, посвящена доказательству того, что брахман не есть тело, не есть род, не есть знание и не есть обряд, а есть тот, кто увидел Атмана. Здесь сказано короче и практичнее: кто повторяет ежедневно.
Вайшнавское чтение на этом стои́т твёрдо и без всяких оговорок. Бхагаватам говорит, что и шва-пача, самый презираемый, у которого на языке имя Господа, «уже совершил все жертвы и омылся во всех бродах» (3.33.7); а Чайтанья брал в свои спутники людей всякого происхождения. Существенно тут не то, что звание отменено, а то, чем оно измеряется: делом, а не кровью; и слово ахар-ахах, «изо дня в день», прибавляет к этому меру — не однажды, а постоянно.