Упанишады · Sūrya 40
॥
Деванагари
सूर्ये लयं प्राप्नुवन्ति यः सूर्यः सोऽहमेव च
Транслитерация (IAST)
sūrye layaṃ prāpnuvanti yaḥ sūryaḥ so'hameva ca
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सूर्ये लयं प्राप्नुवन्तिsūrye layaṃ prāpnuvantiв Солнце обретают растворение
यः सूर्यःyaḥ sūryaḥкоторый Солнце
सः अहम् एव चsaḥ aham eva caтот и есть я
Литературный перевод
«В Солнце обретают растворение; и который Солнце — тот и есть я».
Версия
29aed1157b7d · опубликовано 3 авг. 2026 г., 02:58:49 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Строка замыкает тройку — творение, хранение, растворение — и прибавляет к ней утверждение о себе: ях сурьях со 'хам эва ча.
О первой половине сказать нечего: три работы названы полно и в обычном порядке.
Вторая половина есть та самая формула со 'хам, которая поминалась в третьей строке; и заметим, что здесь она приложена не к Брахману вообще, а к солнцу — к тому кругу, который греет и на который показывают пальцем. Прочтённая буквально, она сказала бы, что говорящий есть светило; а этого не утверждает и самый смелый толкователь.
Стало быть, и здесь читать надо не как утверждение о составе, а как то, что зовётся саманадхикаранья, «стояние на одном основании»: два слова, приложенные к одному подлежащему, могут значить и тождество, и принадлежность. «Он — мой» и «он — я» пишутся в санскрите почти одинаково, а различаются по смыслу целиком.
Вайшнавское чтение выбирает первое и опирается тут на самую же книгу. В следующей строке будет молитва: «пусть бог Савитар даст нам зрение»; через одну — «пусть подвигнет наши помыслы». Тот, кто через строку просит, в этой строке не объявлял себя тем, у кого просит.