Упанишады · Sūrya 45
॥
Деванагари
सविता नः सुवतु सर्वतातिं सविता नो रासतां दीर्घमायुः
Транслитерация (IAST)
savitā naḥ suvatu sarvatātiṃ savitā no rāsatāṃ dīrghamāyuḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सविता नः सुवतु सर्वतातिंsavitā naḥ suvatu sarvatātiṃСавитар нам да подвигнет полноту
सविता नः रासतांsavitā naḥ rāsatāṃСавитар нам да дарует
दीर्घम् आयुःdīrgham āyuḥдолгую жизнь
Литературный перевод
«Савитар да подвигнет нам полноту, Савитар да дарует нам долгую жизнь».
Версия
69117592875d · опубликовано 3 авг. 2026 г., 02:58:49 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Тот же стих Риг-веды продолжается прошением, и просят двух вещей: сарватати, «полноты, целости, благополучия во всём», и диргхам аюх, «долгой жизни».
Об этих прошениях стои́т сказать без смущения. Веды не стыдятся просить о долголетии, и никакой позднейшей отрешённости тут нет. Люди хотят жить долго и хотят, чтобы дома всё было цело; и молитва, которая этого не выговаривает, обыкновенно лжёт.
Замечу и глагол: сувату, «да подвигнет», от того же корня су, от которого имя Савитар. Опять то же построение, что в 42-й строке: Побудитель да побудит. И заметим, что даже о благополучии просят не «дай», а «подвигни»: не подай готовым, а приведи в движение, чтобы вышло.
Вайшнавское чтение к таким прошениям относится спокойно и по мере. Просить о нужном не запрещено, и Гита прямо перечисляет просящих среди обращающихся к Нему без осуждения (7.16). Замечу только, что просьба о долгой жизни имеет смысл лишь при ответе на вопрос для чего; и наши книги отвечают на него так, что долголетие само собою перестаёт быть первым прошением: «лучше миг, прожитый с памятью о Нём, чем долгий век без неё».