Упанишады · Sūrya 60
॥
Деванагари
पशून्विन्दति । वेदार्थं लभते
Транслитерация (IAST)
paśūnvindati | vedārthaṃ labhate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
पशून् विन्दतिpaśūn vindatiскот обретает
वेद-अर्थं लभतेveda-arthaṃ labhateсмысл Веды получает
Литературный перевод
«Обретает скот, получает смысл Веды».
Версия
74fa8c927f3f · опубликовано 3 авг. 2026 г., 02:58:49 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Два обещания поставлены рядом, и соседство их выразительно: скот и смысл Веды.
Современному читателю это кажется странным сочетанием — приземлённое и высокое в одной строке; а для ведийского быта тут никакой странности нет. Пашу, «скот», был мерою достатка, как у нас деньги; и просить о скоте значило просить о том, чтобы дом был крепок и дети сыты.
Отмечу, впрочем, порядок: скот назван первым. Так и в жизни: покуда нет хлеба, о смысле Веды думают немногие, и требовать обратного значило бы не знать людей.
Вайшнавское чтение с этим порядком не спорит, а лишь помнит, что порядок этот начальный, а не окончательный. Бхагаватам прямо говорит, что дхарма, приносящая достаток, хороша, но не есть цель, а Гита обещает попечение о нуждах тому, кто перестал о них хлопотать: «тем, кто чтит Меня непрестанно, Я приношу и сохраняю» (9.22). Разница между двумя обещаниями та, что здесь просят скота, а там о нём не просят — и получают; и это не корысть навыворот, а следствие того, что заботу передали другому.