Упанишады · Sūrya 56
॥
Деванагари
असत्सम्भाषणात्पूतो भवति
Транслитерация (IAST)
asatsambhāṣaṇātpūto bhavati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अ-सत्-सम्भाषणात्a-sat-sambhāṣaṇātот беседы с дурным
पूतः भवतिpūtaḥ bhavatiделается чистым
Литературный перевод
«От беседы с дурным делается чистым».
Версия
a336a8c9372a · опубликовано 3 авг. 2026 г., 02:58:49 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
А вот это уже другое дело, и тут я с книгою согласен, хотя выражено оно тем же оборотом, что и в предыдущей строке.
Разница между патита, «падшим», и асат, «дурным», существенна. Падший — тот, кто сделал дурное; дурной — тот, кто дурное любит и защищает. С первым говорить не грех, а часто и долг; со вторым разговор действительно портит, и портит незаметно.
Объяснить это нетрудно. Человек перенимает не мысли собеседника, а его мерку: то, что тот считает само собою разумеющимся. Посидев довольно с тем, для кого низость естественна, начинаешь находить её обыкновенной; и происходит это без всяких доводов, само.
Вайшнавское чтение на этом стои́т и говорит о том постоянно. Асат-санга, «дурное общество», названо в наших книгах главною причиною падения, а садху-санга — началом всего доброго; и никакой мантрою эту разницу не покрыть, ибо действует тут не грех, а привычка. Чайтанья сказал об этом резче всех: «не гляди в лицо тому, кто говорит дурно о преданных» — и заметим, что запрет поставлен именно на разговор, а не на человека.