Упанишады · Sūrya 41
॥
Деванагари
चक्षुर्नो देवः सविता चक्षुर्न उत पर्वतः
Транслитерация (IAST)
cakṣurno devaḥ savitā cakṣurna uta parvataḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
चक्षुः नः देवः सविताcakṣuḥ naḥ devaḥ savitāоко нам — бог Савитар
चक्षुः नः उत पर्वतःcakṣuḥ naḥ uta parvataḥоко нам и гора
Литературный перевод
«Око нам — бог Савитар, око нам и гора».
Версия
e35bc056e984 · опубликовано 3 авг. 2026 г., 02:58:49 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Стих взят из Риг-веды (7.66.16) и звучит непривычно: оком названа и гора.
Смысл, по-видимому, тот, что видеть даёт не один глаз. Даёт солнце — светом; даёт гора — тем, что с неё видно далеко. Всё, что расширяет зрение, названо оком; и это славная ведийская щедрость: не «глаз мой», а «око нам — вот это, и вот то, и вот ещё».
Замечу и обращение: нах, «нам», а не «мне». Вся эта молитва во множественном числе, и так же построена гаятри — «наши помыслы», «нам». Ведийская молитва почти никогда не бывает единоличной: просят за всех, кто тут, и это не приличие, а склад мысли.
Вайшнавское чтение к этому относится с полным сочувствием и держит то же правило. Молитва о себе одном скудна и скоро вырождается в перечень нужд; молитва за всех выправляет самого молящегося, ибо, прося за других, он поневоле выходит из круга своих забот. Оттого у нас и повторение имени совершают вслух и вместе, а не только про себя.