Varāha
एकचित्तं समाधाय शृणु सुन्दरि तत्त्वतः ॥ पञ्च वृक्षास्तु तिष्ठन्ति तद्दक्षिणदिशे क्षिते
शक्रतीर्थस्य चिह्नं ते वसुधे परिकीर्त्तितम् ॥ अन्यच्च तीर्थं वक्ष्यामि तस्मिन् कुब्जाम्रके परम्
वरुणेन तपस्तप्तं सहस्रं पञ्च सप्त च ॥ तत्र स्नातस्य वक्ष्यामि जायते तत्र यत्फलम्
यत्प्राप्नोति मृतो वापि पुरुषः संशितव्रतः ॥ अष्ट वर्ष सहस्राणि गत्वा वै वरुणालयम्
स्वच्छन्दगमनो भूत्वा एवमेव न संशयः ॥ अथ वै म्रियते तत्र विंशवर्षोषितो नरः
सर्वसङ्गं परित्यज्य मम लोकं स गच्छति ॥ तस्य चिह्नं प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे
ekacittaṃ samādhāya śṛṇu sundari tattvataḥ || pañca vṛkṣāstu tiṣṭhanti taddakṣiṇadiśe kṣite
śakratīrthasya cihnaṃ te vasudhe parikīrttitam || anyacca tīrthaṃ vakṣyāmi tasmin kubjāmrake param
varuṇena tapastaptaṃ sahasraṃ pañca sapta ca || tatra snātasya vakṣyāmi jāyate tatra yatphalam
yatprāpnoti mṛto vāpi puruṣaḥ saṃśitavrataḥ || aṣṭa varṣa sahasrāṇi gatvā vai varuṇālayam
svacchandagamano bhūtvā evameva na saṃśayaḥ || atha vai mriyate tatra viṃśavarṣoṣito naraḥ
sarvasaṅgaṃ parityajya mama lokaṃ sa gacchati || tasya cihnaṃ pravakṣyāmi tacchṛṇuṣva vasundhare
«„Сосредоточив единую мысль, слушай поистине, о прекрасная: пять деревьев стоят на земле в той южной стороне, — признак тиртхи Шакры тебе возвещён, о Земля. И иную тиртху скажу, в той Кубджамраке, высшую: Варуною творён там подвиг двенадцать тысяч лет. Скажу, какой плод рождается там у омывшегося; и что обретает умерший — человек, строгий в обете: восемь тысяч лет, уйдя в обитель Варуны, став вольноходящим, — именно так, нет сомнения. Затем, поистине, умирает там человек, проживший двадцать лет, — и, оставив всякую привязанность, идёт в мой мир. Признак её изреку, то слушай, о Держащая богатства“».
a04dcb924fd1 · опубликовано 4 сент. 2026 г., 06:50:03 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Признаки этих мест просты до бедности: пять деревьев в южной стороне. Величание не ищет чудес там, где довольно приметы.
Подвиг Варуны назван прежде плода: место свято потому, что здесь стояли. Заслуга подвижника остаётся в земле.
И снова та же ступень: восемь тысяч лет в обители бога — и всё-таки не конец; конец — уйти, оставив привязанности.