Varāha
पंचाशत्क्रोशविततं मानुषाणां दुरासदम् ॥ एतत्तु भूमे विज्ञेयं यथैतन्मानसं सरः
शुद्धैर्भागवतैर्ज्ञेयं मम कर्मसु निष्ठितैः ॥ एतत्तीर्थं महाभागे तस्मिन् कुब्जाम्रकं स्मृतम्
सिद्धिकामस्य विप्रस्य रैभ्यस्य परिकीर्तितम् ॥ अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुंधरे
तत्र कुब्जाम्रके वृत्तं पुराश्चर्यं महाद्भुतम् ॥ मम निर्माल्यपार्श्वे वै व्याली तिष्ठति निर्भया
गंधमाल्योपहार्याणि भक्षयंती यदृच्छया ॥ कस्यचित्त्वथ कालस्य नकुलस्तत्र चागतः
पश्यते च ततस्तत्र रममाणं यदृच्छया ॥ नकुलेन सह व्याल्या तदा युद्धमभूच्च तत्
paṃcāśatkrośavitataṃ mānuṣāṇāṃ durāsadam || etattu bhūme vijñeyaṃ yathaitanmānasaṃ saraḥ
śuddhairbhāgavatairjñeyaṃ mama karmasu niṣṭhitaiḥ || etattīrthaṃ mahābhāge tasmin kubjāmrakaṃ smṛtam
siddhikāmasya viprasya raibhyasya parikīrtitam || anyacca te pravakṣyāmi tacchṛṇuṣva vasuṃdhare
tatra kubjāmrake vṛttaṃ purāścaryaṃ mahādbhutam || mama nirmālyapārśve vai vyālī tiṣṭhati nirbhayā
gaṃdhamālyopahāryāṇi bhakṣayaṃtī yadṛcchayā || kasyacittvatha kālasya nakulastatra cāgataḥ
paśyate ca tatastatra ramamāṇaṃ yadṛcchayā || nakulena saha vyālyā tadā yuddhamabhūcca tat
«„...на пятьдесят крош простёртое, для людей труднодостижимое, — это, о Земля, да будет узнано как озеро Манаса. Чистыми бхагаватами, утверждёнными в моих делах, да будет оно познано. Эта тиртха, о великодольная, помянута в той Кубджамраке; возвещена она брахману Райбхье, желавшему совершенства. И иное тебе изреку, то слушай, о Держащая богатства: там, в Кубджамраке, случившееся — древнее диво, великочудесное. Подле моих отслуживших приношений пребывает змея, бесстрашная, поедающая по своей воле благовония, венки и подношения. Некоего же затем времени пришёл туда мангуст; и видит он там резвящуюся по своей воле, — и тогда случилась у змеи с мангустом та битва“».
82af60f12100 · опубликовано 4 сент. 2026 г., 06:50:03 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Перечень тиртх обрывается, и начинается рассказ. Место, расписанное признаками и плодами, теперь показывает, что с ним бывает на деле.
Змея живёт у самого храма и ест то, что осталось от приношений. Святость места не выгоняет тварей, а кормит их.
И названа она бесстрашной — а первая же встреча кончается битвой. Бесстрашие здесь не спасло, потому что рядом оказался враг по природе.