गतेर् अर्थवत्त्वम् उभयथान्यथा हि विरोधः
gater arthavattvam ubhayathānyathā hi virodhaḥ
[Лишь так] достижение осмысленно ОБОЯКО; иначе ведь — противоречие [двух родов речений].
गतेर् अर्थवत्त्वम् उभयथान्यथा हि विरोधः ॥
एवं स्वीकारे सति गतेस् तत्-प्राप्तेर् उभयथार्थवत्त्वम् । माधुर्य-गुणक-भगवत्-कर्मतया पारमैश्वर्य-गुणक-तत्-कर्मकतया च सार्थत्वम् । अर्थः पुरुषार्थः पुरुषोत्तमस् तद्-विशिष्टम् इत्य् अर्थः । अन्यथेत्थम् अस्वीकारे विरोधस् तयोर् वाक्ययोर् व्याकोपापत्तिः स्यात् । हि-शब्दस् तयोः समं प्रामाण्यं सूचयति । न चोपसंहार-सूत्राद् उभयोः प्राप्त्योर् व्यतिकरः । एकान्तिषु स्वेष्टेतर-गुणाप्रकाशात् । वक्ष्यति चैवम् उपरिष्टात् । व्यतिरेकस् तद्-भावेत्य् आदि ॥30॥
--ओ)0(ओ--
gater arthavattvam ubhayathānyathā hi virodhaḥ ||
evaṁ svīkāre sati gates tat-prāpter ubhayathārthavattvam | mādhurya-guṇaka-bhagavat-karmatayā pāramaiśvarya-guṇaka-tat-karmakatayā ca sārthatvam | arthaḥ puruṣārthaḥ puruṣottamas tad-viśiṣṭam ity arthaḥ | anyathettham asvīkāre virodhas tayor vākyayor vyākopāpattiḥ syāt | hi-śabdas tayoḥ samaṁ prāmāṇyaṁ sūcayati | na copasaṁhāra-sūtrād ubhayoḥ prāptyor vyatikaraḥ | ekāntiṣu sveṣṭetara-guṇāprakāśāt | vakṣyati caivam upariṣṭāt | vyatirekas tad-bhāvety ādi ||30||
--o)0(o--
8c9ed3b487b3 · 发布于 2026年7月27日 05:22:51 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
«Достижение осмысленно обояко; иначе ведь — противоречие».
При таком принятии достижение Его осмысленно обоими [путями]: и к Бхагавану сладостных качеств, и к Нему же в верховном владычестве («артха» — Пурушоттама). Иначе — бунт двух родов речений; «ведь» указует их РАВНУЮ мерность. И от сутры сбора два достижения не смешиваются: в экантинах иные качества НЕ являются — так и скажет ниже.