ततो नानारसा अपि ता नद्यः प्रतिपद्यन्ते विद्यावद्भिः ।
किं च, यत्र च तत्कैशोरानुरूपार्धवार्धकयौवननवयौवनादिवयस
एव तत्पितृभ्रातृसखिप्रभृतयस् ते निखिलवर्गा नान्याम् अवस्थाम् आश्रिता भवन्ति ।
अन्यच् च, यस्य च गोलोकस्य मध्यम् अध्यास्य स्फुटतरानेकसहस्रपत्रीपरिचितम् अजस्रम् एव खल्व् अमलं महामणिकमलं गोकुलनामतया निजरूपं निरूपयति, "गोगोपावासव्रजरूपव्रज एवाहम् अस्मि" इति ।
न्यायविन्यस्तम् एव च खल्व् इदम्, रूढिर् योगम् अपहरति इति । यथा जलजशब्देनाप्सव्यमात्रं नोच्यते, किन्तु कमलम् एव । रूढिताम् एव खल्व् आख्याग्रहणम्
आविष्करोति ।
tato nānā-rasā api tā nadyaḥ pratipadyante vidyā-vadbhiḥ |
kiṁ ca, yatra ca tat-kaiśorānurūpārdha-vārdhaka-yauvana-nava-yauvanādi-vayasa
eva tat-pitṛ-bhrātṛ-sakhi-prabhṛtayas te nikhila-vargā nānyām avasthām āśritā bhavanti |
anyac ca, yasya ca golokasya madhyam adhyāsya sphuṭatarāneka-sahasra-patrī-paricitam ajasram eva khalv amalaṁ mahā-maṇi-kamalaṁ gokula-nāmatayā nija-rūpaṁ nirūpayati, "go-gopāvāsa-vraja-rūpa-vraja evāham asmi" iti |
nyāya-vinyastam eva ca khalv idam, rūḍhir yogam apaharati iti | yathā jalaja-śabdenāpsavya-mātraṁ nocyate, kintu kamalam eva | rūḍhitām eva khalv ākhyā-grahaṇam
āviṣkaroti |
metre not identified
Поэтому мудрые признают, что и реки там разного вкуса. Далее: там Его отцы, братья, друзья и прочие — все роды — пребывают лишь в возрасте, соответствующем Его отрочеству: в зрелости, юности, ранней юности и прочих, и иных состояний не принимают. И ещё: в середине той Голоки непрестанно сияет чистый великий самоцветный лотос, ясно знакомый с многими тысячами лепестков; именем «Гокула» он являет свою природу: «Я и есть Врадж — обитель коров и пастухов». Это согласно правилу: «устоявшееся значение перевешивает этимологию». Как словом «джаладжа» («рождённый в воде») называется не всё водное, а лишь лотос. Само принятие имени указывает на устоявшееся значение.
4b9ce5c104bd · published Sep 24, 2026, 6:27:42 PM UTC
Available inRUPage between verses with