तदा च वनगीर्वाणिभिर् आकाशवाणीयम् उद्भाविता—
शुष्का तप्तशलाकया च परितो बिद्धा सुवंशोद्भवा
सेयं ते मुरली प्रियेति नियतं विज्ञातवान् मन्मथः।
तां शुष्यद्वपुषं विधाय कुलजां बाणैर् निजैः पञ्चभिर्
बिद्धाङ्गीं विदधाति हा बकरिपो त्वत्प्रीतये सम्प्रति ॥7॥
tadā ca vana-gīrvāṇibhir ākāśa-vāṇīyam udbhāvitā—
śuṣkā tapta-śalākayā ca parito biddhā suvaṁśodbhavā
seyaṁ te muralī priyeti niyataṁ vijñātavān manmathaḥ|
tāṁ śuṣyad-vapuṣaṁ vidhāya kulajāṁ bāṇair nijaiḥ pañcabhir
biddhāṅgīṁ vidadhāti hā bakaripo tvat-prītaye samprati ||7||
Тогда лесные богини подняли голос с небес: «Высушенная, кругом прожжённая раскалённым прутом, рождённая из доброго бамбука — такая флейта Тебе мила: это Манматха понял твёрдо. И вот её, рождённую в добром роду, он иссушает телом и пронзает пятью своими стрелами — ах, Враг Баки, — Тебе в угоду!»
9a1db24ecfa8 · published Sep 24, 2026, 10:01:17 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Игра слов: «су-вамша» — и «добрый бамбук», и «добрый род». Радха знатного рода, как флейта — из доброго стебля, и Камадева, чтобы угодить Кришне, делает её подобной любимой Им флейте.