शरत् : कहं राअकण्णाओ त्ति पसिद्धी सुब्बइ ?
नववृन्दा : कयापि कुमारीणां माधुर्यमधुधारया मोहितेन महीसूनुना कामाख्याप्रतारणाय तासां दानवकुमारेभ्यः प्रतिपादनं मृषैव विश्राव्य राजसुतात्वेन विख्यातिर् उद्भाविता ।
शरत् : सच्चं सच्चं ! जं दुआरवदीपुरे ताणं पत्थाबणं कामक्खाए अहिमदं ।
नववृन्दा : तयैव रुष्टया देव्या प्रेषितः पाकशासनो द्वारवतीम् आसाद्य भौमवधम् अर्थितवान् ।
शरत् : हला ! सब्बाणं गोउलकुमारीणं एत्थ सङ्गमो संबुत्तो । केअलं पउमापमुहं च्चेअ कण्णआचउक्कं परिसिट्ठं ?
नववृन्दा : सरले ! तासां पूर्वम् एव समाहृतिर् बभूव ।
शरत् : कहं सा समाहिती ?
śarat : kahaṁ rāa-kaṇṇāo tti pasiddhī subba{i} ?
navavṛndā : kayāpi kumārīṇāṁ mādhurya-madhu-dhārayā mohitena mahī-sūnunā kāmākhyā-pratāraṇāya tāsāṁ dānava-kumārebhyaḥ pratipādanaṁ mṛṣaiva viśrāvya rāja-sutātvena vikhyātir udbhāvitā |
śarat : saccaṁ saccaṁ ! jaṁ duāravadī-pure tāṇaṁ patthābaṇaṁ kāmakkhāe ahimadaṁ |
navavṛndā : tayaiva ruṣṭayā devyā preṣitaḥ pākaśāsano dvāravatīm āsādya bhauma-vadham arthitavān |
śarat : halā ! sabbāṇaṁ goula-kumārīṇaṁ ettha saṅgamo saṁbutto | kealaṁ pa{u}mā-pamuhaṁ ccea kaṇṇaā-ca{u}kkaṁ parisiṭṭhaṁ ?
navavṛndā : sarale ! tāsāṁ pūrvam eva samāhṛtir babhūva |
śarat : kahaṁ sā samāhitī ?
metre not identified
Шарат: Отчего же о них идёт слава, будто они царевны? Нава-вринда: Сын Земли, очарованный потоком мёда их сладостной прелести, чтобы обмануть Камакхью, ложно объявил, будто отдаёт их в жёны юным данавам, и пустил слух, что они царские дочери. Шарат: Правда, правда! Ведь Камакхья и желала, чтобы их отправили в город Двараку. Нава-вринда: Именно разгневанная богиня и послала Индру: тот прибыл в Двараку и попросил убить Бхауму. Шарат: Подруга! Здесь сошлись все девушки Гокулы. Остались только четыре девы во главе с Падмой? Нава-вринда: Простушка! Их собрали здесь ещё раньше. Шарат: Как же их собрали?
147c5dc2e9f4 · published Sep 24, 2026, 7:33:28 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Камакхья — богиня, почитаемая в Камарупе, земле Нараки.