Upanishads · Maitrāyaṇī 1.3
॥
Devanāgarī
कामक्रोधलोभभयविषादेर्ष्येष्टवियोगानिष्टसम्प्रयोगक्षु त्पिपासाजरामृत्युरोगशोकाद्यैरभिहतेऽस्मिञ्छरीरे किं कामोपभोगैः
Transliteration (IAST)
kāmakrodhalobhabhayaviṣāderṣyeṣṭaviyogāniṣṭasamprayogakṣu tpipāsājarāmṛtyurogaśokādyairabhihate'smiñcharīre kiṃ kāmopabhogaiḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
काम-क्रोध-लोभ-भय-विषादेर्ष्ये-kāma-krodha-lobha-bhaya-viṣāderṣye-желанием, гневом, жадностью, страхом, унынием, завистью
ष्ट-वियोगानिष्ट-सम्प्रयोग-ṣṭa-viyogāniṣṭa-samprayoga-разлукой с милым, встречей с немилым
क्षुत्-पिपासा-जरा-मृत्यु-रोग-शोकाद्यैर्kṣut-pipāsā-jarā-mṛtyu-roga-śokādyairголодом, жаждой, старостью, смертью, болезнью, скорбью и прочим
अभिहतेऽस्मिञ् छरीरेabhihate'smiñ charīreв этом поражаемом теле
किं कामोपभोगैःkiṃ kāmopabhogaiḥчто за польза от вкушения желаний?
Translation
«В этом теле, поражаемом желанием, гневом, жадностью, страхом, унынием, завистью, разлукой с милым, встречей с немилым, голодом, жаждой, старостью, смертью, болезнью, скорбью и прочим, — что за польза от вкушения желаний?»
Version
2bd6e6e13255 · published Aug 1, 2026, 11:48:02 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Второй довод, и он повторяет первый на другом уровне.
Там перечислялось, из чего тело сложено; здесь — что по нему бьёт. И перечень устроен слоями: сперва то, что изнутри (желание, гнев, жадность, страх, уныние, зависть), потом то, что от обстоятельств (разлука с милым, встреча с немилым), потом то, что просто приходит (голод, жажда, старость, смерть, болезнь, скорбь).
Две средние — самые точные во всём списке. **Ишта-вийога** и **аништa-сампрайога**, «разлука с желанным» и «соединение с нежеланным»: две беды, которыми исчерпывается почти всё, на что люди жалуются.
И глагол один на весь перечень: **абхихата**, «побиваемое». Тело здесь не действующее лицо, а то, по чему бьют.
Рефрен повторён слово в слово.