मरुतो जगती सप्तदशो वैरूपम् वर्षा अपानः शुक्र आदित्याः पश्चादुद्यन्ति तपन्ति वर्षन्ति स्तुवन्ति पुनर्विशन्ति अन्तर्विवरेणेक्षन्ति तच्छान्तमशब्दमभयमशोकमानन्दम् तृप्तम् स्थिरमचलममृतमच्युतम् ध्रुवम् विष्णुसंज्ञितम् सर्वापरं धाम
maruto jagatī saptadaśo vairūpam varṣā apānaḥ śukra ādityāḥ paścādudyanti tapanti varṣanti stuvanti punarviśanti antarvivareṇekṣanti tacchāntamaśabdamabhayamaśokamānandam tṛptam sthiramacalamamṛtamacyutam dhruvam viṣṇusaṃjñitam sarvāparaṃ dhāma
Маруты, джагати, саптадаша, вайрупа, дожди, апана, Шукра, Адитьи — с запада восходят они, жгут, дождят, славят, вновь входят и сквозь внутреннюю скважину взирают. То же — умиротворённое, беззвучное, бесстрашное, беспечальное, блаженное, насыщенное, твёрдое, недвижное, бессмертное, непадающее, постоянное, именуемое Вишну, обитель, что превыше всего.
60a4e59d8c6f · published Aug 1, 2026, 11:48:02 PM UTC
Available inRUPage between verses with
С запада: **Маруты**, размер джагати, стома саптадаша, саман вайрупа, **пора дождей**, дыхание-апана, Шукра, Адитьи.
А двенадцать определений, которые идут следом, читатель уже встречал: слово в слово они стоя́ли в 6.23 — там о том, что находится **на вершине звука**, «ОМ». Здесь тот же перечень поставлен в перекличку сторон света, и кончается он так же: **вишну-самджнитам**, «именуемое Вишну», обитель превыше всего.
Повтор не небрежность. Книга сводит две разные дороги — восхождение по звуку и обход четырёх сторон — в одну и ту же точку, и делает это буквально, теми же словами.