श्रीकृष्णचैतन्यः—यद्येवं पुनरुच्यते तदात्र न पुनरहं द्रष्टव्यः ।
सार्वभौमः—(तूष्णीं तिष्ठति ।)
श्रीकृष्णचैतन्यः—भट्टाचार्य, अतिकालो बभूव ।
सार्वभौमः—यथारुचितं स्वामिने । (इति निष्क्रान्तः ।)
श्रीकृष्णचैतन्यः—मुकुन्द, मयि दक्षिणस्यां दिशि गते सति श्रीपादनित्यानन्देन क्व गतम् ।
मुकुन्दः—गौडे, उक्तं चेदं भगवदागमनसमयमनुमाय पुनः सर्वैरद्वैतप्रमुखैः सह मयात्रागन्तव्यमिति ।
गोपीनाथाचार्यः—संप्रति द्वैराज्यादिकमपि नास्ति । पन्थाश्च सुगमः । गुण्डिचायात्रा च नेदीयसी । तदागमनसामग्री सर्वैवास्ति । किं तु स्वामिनां प्रत्यागमनवार्ता तावद्दूरगामिनी चेद्भवति । अथवा कृतं संदेहेन ।
śrīkṛṣṇacaitanyaḥ—yadyevaṃ punarucyate tadātra na punarahaṃ draṣṭavyaḥ |
sārvabhaumaḥ—(tūṣṇīṃ tiṣṭhati |)
śrīkṛṣṇacaitanyaḥ—bhaṭṭācārya, atikālo babhūva |
sārvabhaumaḥ—yathārucitaṃ svāmine | (iti niṣkrāntaḥ |)
śrīkṛṣṇacaitanyaḥ—mukunda, mayi dakṣiṇasyāṃ diśi gate sati śrīpādanityānandena kva gatam |
mukundaḥ—gauḍe, uktaṃ cedaṃ bhagavadāgamanasamayamanumāya punaḥ sarvairadvaitapramukhaiḥ saha mayātrāgantavyamiti |
gopīnāthācāryaḥ—saṃprati dvairājyādikamapi nāsti | panthāśca sugamaḥ | guṇḍicāyātrā ca nedīyasī | tadāgamanasāmagrī sarvaivāsti | kiṃ tu svāmināṃ pratyāgamanavārtā tāvaddūragāminī cedbhavati | athavā kṛtaṃ saṃdehena |
Шри Кришна Чайтанья. Если скажешь это ещё раз — больше меня здесь не увидишь.
Сарвабхаума. (Молчит.)
Шри Кришна Чайтанья. Бхаттачарья, уже поздно.
Сарвабхаума. Как угодно Господину. (Уходит.)
Шри Кришна Чайтанья. Мукунда, когда я ушёл на юг, куда отправился Шрипада Нитьянанда?
Мукунда. В Гауду. И сказал: «Рассчитав, когда вернётся Господь, я снова приду сюда со всеми, во главе с Адвайтой».
Гопинатха Ачарья. Сейчас и двоецарствия нет, и дорога лёгкая, и Гундича-ятра близко. Всё для их прихода есть. Если только весть о возвращении Господина дошла так далеко. Впрочем, довольно сомнений.
a3cf2456cbe7 · publicado 15 sept 2026, 10:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Угроза Махапрабху — единственная резкость в пьесе: «больше меня здесь не увидишь». И Сарвабхаума молчит. Разговор о царе закрыт, а тоска царя остаётся.
Гопинатха между тем считает, успеют ли гаудийцы к ятре: войны нет, дорога свободна. Бытовая подробность напоминает, что за пьесой стоит настоящий календарь.