भार्यामुवाच सन्त्रासात्स्नुषेयं ते शुचिस्मिते । एवमुक्त्वा ब्रवीदेनं कस्य केयं स्नुषेति वै
यस्ते जनिष्यते पुत्रस्तस्य भार्या भविष्यति । तस्याः सा तपसोग्रेण कन्यायाः संप्रसूयत
पुत्रं विदर्भं सुभगं शैब्या परिणता सती । राजपुत्र्यां तु विद्वांसौ स्नुषायां क्रथकौशिकौ
लोमपादं तृतीयं तु पुत्रं परमधार्मिकम् । पश्चाद्विदर्भोऽजनयच्छूरं रणविशारदम्
bhāryāmuvāca santrāsātsnuṣeyaṃ te śucismite | evamuktvā bravīdenaṃ kasya keyaṃ snuṣeti vai
yaste janiṣyate putrastasya bhāryā bhaviṣyati | tasyāḥ sā tapasogreṇa kanyāyāḥ saṃprasūyata
putraṃ vidarbhaṃ subhagaṃ śaibyā pariṇatā satī | rājaputryāṃ tu vidvāṃsau snuṣāyāṃ krathakauśikau
lomapādaṃ tṛtīyaṃ tu putraṃ paramadhārmikam | paścādvidarbho'janayacchūraṃ raṇaviśāradam
Со страху сказал он жене: «Это невестка твоя, о ясноулыбчивая». Та же, услышав, промолвила ему: «Чья и кто эта невестка?» — «Тому сыну, что родится у тебя, она будет женою». И у той девы суровым подвижничеством [слово исполнилось]: состарившаяся, верная Шайбья родила сына Видарбху, благого; а от царевны, ставшей невесткой, [родились] двое учёных — Кратха и Каушика, и третий сын, высокоправедный Ломапада. После Видарбха породил Шуру, искусного в битве.
62a315a984da · publicado 3 sept 2026, 4:13:26 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Слово, сказанное со страху, оказывается пророчеством. Царь солгал, чтобы не объясняться с женой, — и вышло сказанное всерьёз: у бездетного родился сын, и дева стала его женою.
Плод даёт подвижничество девы, а не сила царя. Ей велено ждать сына, которого ещё нет, и она ждёт так, что рождается он у той, кому рожать уже поздно.