पञ्चेष्टको वा एषोऽग्निः संवत्सरः तस्येमा इष्टका यो वसन्तो ग्रीष्मो वर्षाः शरद्धेमन्तः स शिरःपक्षसीपृच्छपृष्टवान् एषोऽग्निः पुरुषविदः सेयं प्रजापतेः प्रथमा चितिः करैर्यजमानमन्तरिक्षमुत्क्षिओप्त्वा वायवे प्रायच्छत् प्राणो वै वायुः प्राणोऽग्निस्तस्येमा इष्टका यः प्राणो व्यानोऽपानः समान उदानः स शिरःपक्षसीपृष्ठपुच्छवानेषोऽग्निः पुरुषविदस्तदिदमन्तरिक्षं प्रजापतेर्द्वितीया चितिः करैर्यजमानं दिवमुत्क्षिप्तेन्द्राय प्रायच्छत् असौ वा आदित्य इन्द्रः सैषोऽग्निः तस्येमा इष्टका यदृग्यजुः सामाथर्वाङ्गिरसा इतिहासं पुराणं स शिरःपक्षसीपुच्छपृष्ठवानेषोऽग्निः पुरुषविदः सैषा द्यौः प्रजापतेस्तृतीया चितिः करैर्यजमानस्यात्मविदेऽवदानं करोति यथात्मविदुत्क्षिप्य ब्रह्मणे प्रायच्छत् तत्रानन्दी मोदी भवति
pañceṣṭako vā eṣo'gniḥ saṃvatsaraḥ tasyemā iṣṭakā yo vasanto grīṣmo varṣāḥ śaraddhemantaḥ sa śiraḥpakṣasīpṛcchapṛṣṭavān eṣo'gniḥ puruṣavidaḥ seyaṃ prajāpateḥ prathamā citiḥ karairyajamānamantarikṣamutkṣioptvā vāyave prāyacchat prāṇo vai vāyuḥ prāṇo'gnistasyemā iṣṭakā yaḥ prāṇo vyāno'pānaḥ samāna udānaḥ sa śiraḥpakṣasīpṛṣṭhapucchavāneṣo'gniḥ puruṣavidastadidamantarikṣaṃ prajāpaterdvitīyā citiḥ karairyajamānaṃ divamutkṣiptendrāya prāyacchat asau vā āditya indraḥ saiṣo'gniḥ tasyemā iṣṭakā yadṛgyajuḥ sāmātharvāṅgirasā itihāsaṃ purāṇaṃ sa śiraḥpakṣasīpucchapṛṣṭhavāneṣo'gniḥ puruṣavidaḥ saiṣā dyauḥ prajāpatestṛtīyā citiḥ karairyajamānasyātmavide'vadānaṃ karoti yathātmavidutkṣipya brahmaṇe prāyacchat tatrānandī modī bhavati
Этот огонь о пяти кирпичах есть год; вот его кирпичи: весна, лето, дожди, осень, зима. Он с головою, двумя крыльями, хвостом и спиною; этот огонь — для знающего Пурушу. Это первый слой Праджапати. Руками вознеся жертвователя в поднебесье, он передал его Ваю. Дыхание ведь — Ваю, дыхание — Агни; вот его кирпичи: прана, вьяна, апана, самана, удана. Вот это поднебесье — второй слой Праджапати. Руками вознеся жертвователя на небо, он передал его Индре. Тот вот Адитья и есть Индра; это тот самый огонь, и вот его кирпичи: рик, яджус, саман, Атхарвангирасы, итихаса, пурана. Это небо — третий слой Праджапати. Руками он делает жертвователя подношением знающему Атмана; и знающий Атмана, вознеся его, передал его Брахману. Там делается он блаженным и радостным.
a1e10ed0f4b5 · publicado 1 ago 2026, 23:48:02 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Здесь книга берёт **чити** — слои кирпичного алтаря из ведийского обряда — и строит из них лестницу.
Алтарь складывали в виде птицы: голова, два крыла, хвост, спина. Здесь эта форма помянута — но кирпичи оказываются не глиняными.
**Первый слой** — год, и кирпичи его пять времён года. **Второй** — поднебесье, кирпичи — пять дыханий. **Третий** — небо, и кирпичи там **Веды, итихаса и пурана**. Всё, из чего строят, — время, дыхание, слово.
И на каждом слое жертвователя **передают дальше**: Ваю, потом Индре. Он не приносит жертву — он сам поднимается по слоям как подношение.
Но самое неожиданное в конце. Последняя пара рук отдаёт его не богу: **знающему Атмана**. И уже тот возносит его и передаёт Брахману. Ни Ваю, ни Индра до конца не доводят — доводит человек, который знает.
И плод назван двумя простыми словами: **ананди моди**, «блаженный и радостный». После всей постройки — не слияние и не исчезновение, а радость.