Upaniṣads · Rāmarahasya 2.17
॥
Devanāgarī
पञ्चाशन्मातृकामन्त्रवर्णप्रत्येकपूर्वकम् । लक्ष्मीवाङ्मन्मथादिश्च तारादिः स्यादनेकधा
Transliteración (IAST)
pañcāśanmātṛkāmantravarṇapratyekapūrvakam | lakṣmīvāṅmanmathādiśca tārādiḥ syādanekadhā
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
पञ्चाशत्-मातृका-मन्त्रpañcāśat-mātṛkā-mantraмантра из пятидесяти материнских [букв]
वर्ण-प्रत्येक-पूर्वकम्varṇa-pratyeka-pūrvakamс каждым слогом впереди
लक्ष्मी-वाक्-मन्मथ-आदिः चlakṣmī-vāk-manmatha-ādiḥ caЛакшми, Речь, Манматха и прочие
तार-आदिः स्यात् अनेक-धाtāra-ādiḥ syāt aneka-dhāс «ом» впереди — многообразно
Traducción
«[Ставя] каждый из пятидесяти материнских слогов впереди, а также Лакшми, Речь, Манматху и прочих, и ‘ом’ впереди, — [мантра] бывает многообразной».
Versión
3dda353dcb44 · publicado 2 ago 2026, 16:48:11 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Отметим понятие: ***матрика***, «**материнские** [буквы]».
Так называют **весь алфавит** санскрита — пятьдесят звуков от ***а*** до ***кша***.
Вдумайтесь в имя.
Буквы названы **матерями**: из них рождается всякое слово, и потому у каждой есть своё божество и своё место в теле.
Замечу, что это одна из тех вещей, которые отличают эту словесность от всякой другой.
Алфавит здесь — не набор знаков для записи, а **живой состав речи**; и оттого его не изобретают, а **получают**.
Отметим, что сказано о мантре: с каждой из пятидесяти матрик впереди она делается **иной**.
Вдумайтесь, что за этим стои́т.
Пятьдесят слогов, пять семенных, «ом» — и мантр выходит несчётно.
Это и объясняет всю эту главу.
Она не перечисляет разные учения: она перечисляет **разные способы позвать одного и того же**.
Вспомним, что сказал сам Рама в предыдущей главе: имён у Него **девяносто шесть коти** (1.9), и всякое годится.
Здесь то же самое показано с другого конца: у одного имени — **несчётное множество огранок**.