Upaniṣads · Paiṅgala 1.13
॥
Devanāgarī
तानि सृष्टान्यण्डे प्राचिक्षिपत् । तदाज्ञया समष्ट्यण्डं व्याप्य तान्यतिष्ठन् । तदाज्ञयाहङ्कारसमन्वितो विराट् स्थूलान्यरक्षत् । हिरण्यगर्भस्तदाज्ञया सूक्ष्माण्यपालयत्
Transliteración (IAST)
tāni sṛṣṭānyaṇḍe prācikṣipat | tadājñayā samaṣṭyaṇḍaṃ vyāpya tānyatiṣṭhan | tadājñayāhaṅkārasamanvito virāṭ sthūlānyarakṣat | hiraṇyagarbhastadājñayā sūkṣmāṇyapālayat
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
तानि सृष्टानि अण्डे प्राचिक्षिपत्tāni sṛṣṭāni aṇḍe prācikṣipatих, сотворённых, забросил в яйцо
तत्-आज्ञया समष्टि-अण्डं व्याप्यtat-ājñayā samaṣṭi-aṇḍaṃ vyāpyaпо Его повелению совокупное яйцо объяв
तानि अतिष्ठन्tāni atiṣṭhanони пребывали
तत्-आज्ञया अहङ्कार-समन्वितः विराट्tat-ājñayā ahaṅkāra-samanvitaḥ virāṭпо Его повелению Вират, наделённый самостью
स्थूलानि अरक्षत्sthūlāni arakṣatгрубое охранял
हिरण्यगर्भः तत्-आज्ञयाhiraṇyagarbhaḥ tat-ājñayāХираньягарбха по Его повелению
सूक्ष्माणि अपालयत्sūkṣmāṇi apālayatтонкое оберегал
Traducción
«‘Их, сотворённых, Он забросил в яйцо; и по Его повелению они пребывали, объяв совокупное яйцо. По Его повелению Вират, наделённый самостью, охранял грубое, а Хираньягарбха по Его повелению оберегал тонкое’».
Versión
4afe484dec28 · publicado 2 ago 2026, 18:58:36 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Отметим слово, повторённое трижды в одной строке: тад-аджняя, «по Его повелению».
Вдумайтесь, зачем такой повтор.
Замечу, что повтор в этих книгах всегда стои́т вместо ударения.
Вдумайтесь теперь, что этим сказано, и не спешите пройти мимо.
Аджня значит «приказ, повеление».
Отметим, кому и от кого.
Повелевает Владыка; исполняют Вират и Хираньягарбха — то есть высшие из существ.
Вдумайтесь, что это язык двоих: приказ отдают другому.
Замечу, что здесь и надо остановиться, потому что это довод, а не придирка.
Вдумайтесь: отражение в луже не отдаёт приказов и не получает их.
Отметим, что если Владыка есть лишь сознание, отражённое в непроявленном (1.4), то повелевать Ему нечем и некому.
Вдумайтесь: а книга говорит — повелел, и они исполнили.
Замечу, что мы читаем это буквально и без затруднения: Он — Лицо, и мир держится Его волей, а не механикой отражений.
Отметим, что и Гита говорит это тем же языком: «Пракрити под Моим надзором рождает движущееся и неподвижное» (9.10).