इतरे त्व् अर्थ-सामान्यात्
itare tv artha-sāmānyāt
Иные же [свойства оттуда — вездесущесть, всепричинность] — [собираемы]: по общности плода.
इतरे त्व् अर्थ-सामान्यात् ॥
तस्माद् वा एतस्माद् [तै.उ. 2.1] इत्य् आदिना सोऽकामयत [तै.उ. 2.6] इत्य् आदिना भीषास्माद् [तै.उ. 2.8] इत्य् आदिना च तस्माद् वाक्यात् प्राग् ऊर्ध्वं च ये प्रिय-शिरस्त्वादिभ्य इतरे विभुत्व-चित्-सुखत्व-जगत्-कारणत्व-पारमैश्वर्यादयस् तस्यानन्द-मयस्य ब्रह्मणो धर्माः पठ्यन्ते तेतूपसंहार्या एव । कुतः ? अर्थेति । फलैक्याद् इत्य् अर्थः । वेदान्तोदितैर् वीर्य-सम्भूति-सर्व-सौहृद-शारणत्व-मोचकत्वादिभिश् चिन्तितैर् गुणैर् यो मोक्ष-लक्षणेऽर्थस् तस्यैव एतैर् अपि तथा-भूतैः सम्भवाद् इत्य् अर्थः ॥14॥
र्प्द् : 10.28.13, 10.14.22.
itare tv artha-sāmānyāt ||
tasmād vā etasmād [tai.u. 2.1] ity ādinā so'kāmayata [tai.u. 2.6] ity ādinā bhīṣāsmād [tai.u. 2.8] ity ādinā ca tasmād vākyāt prāg ūrdhvaṁ ca ye priya-śirastvādibhya itare vibhutva-cit-sukhatva-jagat-kāraṇatva-pāramaiśvaryādayas tasyānanda-mayasya brahmaṇo dharmāḥ paṭhyante tetūpasaṁhāryā eva | kutaḥ ? artheti | phalaikyād ity arthaḥ | vedāntoditair vīrya-sambhūti-sarva-sauhṛda-śāraṇatva-mocakatvādibhiś cintitair guṇair yo mokṣa-lakṣaṇe'rthas tasyaiva etair api tathā-bhūtaiḥ sambhavād ity arthaḥ ||14||
rpd : 10.28.13, 10.14.22.
95b3814f8179 · publicado 27 jul 2026, 5:22:51 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
«Иные же — по общности предмета[-плода]».
Иные же свойства, читаемые до и после того речения, — вездесущесть, духо-блаженность, всепричинность, верховное владычество — именно собираемы: по ЕДИНСТВУ ПЛОДА: какой плод-мокша достигается качествами веданты — вседружественностью, прибежищностью, освободительством, — тот же возможен и этими.