VedawordUna biblioteca védica
Buscar
Entrar
Govinda-bhāṣya
Пада 3.33.3.57
417 / 558
Govinda-bhāṣya · 3.3.57
॥
Devanāgarī

अङ्गावबद्धास् तु न शाखासु हि प्रतिवेदम्

Transliteración (IAST)

aṅgāvabaddhās tu na śākhāsu hi prativedam

Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
अङ्ग-अवबद्धाःaṅga-avabaddhāḥпривязанные к членам [обряда]; aṅga + avabaddha, мн. ч.; созерцания удгитхи и прочего
तुtuже; противительная частица; правило
नnaне; отрицание; не только
शाखासुśākhāsuв ветвях; śākhā, местный падеж мн. ч.; своих
हिhiведь; частица; ибо
प्रति-वेदम्prati-vedamв каждой Веде; prati + veda; обряд един для всех вед
Traducción

[Как] жрецы, НАЗНАЧЕНИЕМ привязанные каждый к своему чину, — не по всем шакхам: у каждой Веды своё.

Govinda-bhāṣya of Baladeva Vidyābhūṣaṇa
॥
Devanāgarī

तादृशेन तत्-सङ्कल्पेनैव तत्र तथैव प्रवृत्तिस् तेन तेन तथा प्राप्तिर् इत्य् अत्र दृष्टान्तेन सूत्रम् आह—

अङ्गावबद्धास् तु न शाखासु हि प्रतिवेदम् ॥

तत्-तद्-ऋत्विग्-नियत-कर्तव्येष्व् अग्न्य्-आधानादिषु यज्ञाङ्गेषु यजमानेन सर्व ऋत्विजोऽवबद्धाः । अवबन्धनं नाम-करणम् एव । अध्वर्युं त्वां वृणे, होतारं त्वां वृणे, उद्गातारं त्वां वृणे, इत्य् आदि रूपम् । तस्माद् एव हेतोः सर्व-कर्म-निपुणानाम् अपि तेषाम् एकत्राधिकारो, न तु सर्वत्रेति नियमः । तथा-भूताश् च ते सर्वासु शाखासु विहितान्य् अङ्गानि कर्तुं न प्रभवन्ति । हि यतः प्रतिवेदम् अङ्गानि नियमितानि ऋचा हौत्रं यजुषाध्वर्य्यवं साम्नौद्गात्रम् अथर्वणा ब्रह्मत्वम् इति । अत्र यजमानेच्छैव यथर्त्विजां कर्म-विशेषं दक्षिणा-भेदे च प्रवर्तिका, तथा जीवानां तत्-तद्-उपासने तत्-तत्-स्वरूपे च तादृशीशेच्छैवेति ॥57॥

र्प्द् : ---

Transliteración (IAST)

tādṛśena tat-saṅkalpenaiva tatra tathaiva pravṛttis tena tena tathā prāptir ity atra dṛṣṭāntena sūtram āha—

aṅgāvabaddhās tu na śākhāsu hi prativedam ||

tat-tad-ṛtvig-niyata-kartavyeṣv agny-ādhānādiṣu yajñāṅgeṣu yajamānena sarva ṛtvijo'vabaddhāḥ | avabandhanaṁ nāma-karaṇam eva | adhvaryuṁ tvāṁ vṛṇe, hotāraṁ tvāṁ vṛṇe, udgātāraṁ tvāṁ vṛṇe, ity ādi rūpam | tasmād eva hetoḥ sarva-karma-nipuṇānām api teṣām ekatrādhikāro, na tu sarvatreti niyamaḥ | tathā-bhūtāś ca te sarvāsu śākhāsu vihitāny aṅgāni kartuṁ na prabhavanti | hi yataḥ prativedam aṅgāni niyamitāni ṛcā hautraṁ yajuṣādhvaryyavaṁ sāmnaudgātram atharvaṇā brahmatvam iti | atra yajamānecchaiva yathartvijāṁ karma-viśeṣaṁ dakṣiṇā-bhede ca pravartikā, tathā jīvānāṁ tat-tad-upāsane tat-tat-svarūpe ca tādṛśīśecchaiveti ||57||

rpd : ---

Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
तादृशेन तत्-सङ्कल्पेन एवtādṛśena tat-saṅkalpena evaименно таким Его замыслом; saṅkalpa
तत्र तथा एव प्रवृत्तिःtatra tathā eva pravṛttiḥдвижение — туда и так,; pravṛtti
तेन तेन तथा प्राप्तिः इतिtena tena tathā prāptiḥ itiи обретение — тем и так:; prāpti
अत्र दृष्टान्तेन सूत्रम् आहatra dṛṣṭāntena sūtram āhaна то — сутра с примером; dṛṣṭānta
अङ्ग-अवबद्धाः तु न शाखासु हि प्रतिवेदम्aṅga-avabaddhāḥ tu na śākhāsu hi prativedam«к членам привязанные же — не по [всем] шакхам: по каждой Веде»; сутра 3.3.57
तत्-तत्-ऋत्विक्-नियत-कर्तव्येषुtat-tat-ṛtvik-niyata-kartavyeṣuв делах, назначенных каждому жрецу, —; ṛtvij!
अग्नि-आधान-आदिषु यज्ञ-अङ्गेषुagni-ādhāna-ādiṣu yajña-aṅgeṣuвозложении огня и прочих членах яджни —; yajña-aṅga
यजमानेन सर्वे ऋत्विजः अवबद्धाःyajamānena sarve ṛtvijaḥ avabaddhāḥЖЕРТВОВАТЕЛЕМ все жрецы ПРИВЯЗАНЫ; yajamāna!! (OCR исправлен)
अवबन्धनम् नाम-करणम् एवavabandhanam nāma-karaṇam evaпривязка — само НАРЕЧЕНИЕ:; nāma-karaṇa
अध्वर्युम् त्वाम् वृणेadhvaryum tvām vṛṇe«тебя ИЗБИРАЮ адхварью»,; adhvaryu
होतारम् त्वाम् वृणेhotāram tvām vṛṇe«тебя избираю хотаром»,; hotṛ
उद्गातारम् त्वाम् वृणे इति आदि रूपम्udgātāram tvām vṛṇe iti ādi rūpam«тебя избираю удгатаром»; udgātṛ
तस्मात् एव हेतोःtasmāt eva hetoḥпо той же причине; hetu
सर्व-कर्म-निपुणानाम् अपि तेषाम्sarva-karma-nipuṇānām api teṣāmони, хоть искусны во всех делах,; nipuṇa!
एकत्र अधिकारः न तु सर्वत्र इति नियमःekatra adhikāraḥ na tu sarvatra iti niyamaḥправомочны В ОДНОМ, не во всём: правило; adhikāra!
तथा-भूताः च तेtathā-bhūtāḥ ca teи, таковы,; tathā-bhūta
सर्वासु शाखासु विहितानि अङ्गानि कर्तुम् न प्रभवन्तिsarvāsu śākhāsu vihitāni aṅgāni kartum na prabhavantiне властны творить члены всех шакх; na prabhavanti
हि यतः प्रतिवेदम् अङ्गानि नियमितानिhi yataḥ prativedam aṅgāni niyamitāniибо члены назначены ПО ВЕДАМ:; prativedam
ऋचा हौत्रम्ṛcā hautramРигведой — хотарство,; ṛc
यजुषा आध्वर्यवम्yajuṣā ādhvaryavamЯджуром — адхварьюство,; yajus
साम्ना औद्गात्रम्sāmnā audgātramСаманом — удгатарство,; sāman
अथर्वणा ब्रह्मत्वम् इतिatharvaṇā brahmatvam itiАтхарваном — брахманство; atharvan
अत्रatraздесь:; atra
यजमान-इच्छा एवyajamāna-icchā evaкак ВОЛЯ ЖЕРТВОВАТЕЛЯ; icchā!
यथा ऋत्विजाम् कर्म-विशेषम् दक्षिणा-भेदे च प्रवर्तिकाyathā ṛtvijām karma-viśeṣam dakṣiṇā-bhede ca pravartikāдвижет жрецам их дело и их дакшину,; pravartikā
तथा जीवानाम् तत्-तत्-उपासने तत्-तत्-स्वरूपे चtathā jīvānām tat-tat-upāsane tat-tat-svarūpe caтак в упасанах джив и их обретениях —; tathā
तादृशी ईश-इच्छा एव इतिtādṛśī īśa-icchā eva itiтакова же ВОЛЯ ВЛАДЫКИ; īśa-icchā!!
Traducción del comentario

К тому — пример:

«К членам привязанные же — не по [всем] шакхам: по каждой Веде».

Жрецы привязаны ЖЕРТВОВАТЕЛЕМ каждый к чину самим наречением («тебя избираю хотаром…»); хоть искусны во всём — правомочны В ОДНОМ: члены назначены по Ведам (Ригведой — хотарство, Яджуром — адхварьюство, Саманом — удгатарство, Атхарваном — брахманство). Как воля ЖЕРТВОВАТЕЛЯ движет жрецам дело и дакшину — так воля ВЛАДЫКИ движет дживам их упасану и их обретение.

Versión

41cad0139340 · publicado 27 jul 2026, 5:22:51 UTC

Disponible enRU
AnteriorVerso 3.3.56

Pasa de verso en verso con