Govinda-bhāṣya
Пада 3.33.3.24
384 / 558
Govinda-bhāṣya · 3.3.24
Devanāgarī

सम्भृति-द्यु-व्याप्त्य् अपि चातः

Transliteración (IAST)

sambhṛti-dyu-vyāpty api cātaḥ

Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
सम्भृति-द्यु-व्याप्तिsambhṛti-dyu-vyāptiдержание мощи и объятие неба; sambhṛti «собирание [сил]» + dyu «небо» + vyāpti «проникновение»; качества Брахмана в ранаяния-кхиле
अपिapiтакже; усилительная частица; и они
caи; соединительная частица; притом
अतःataḥпотому; наречие; по особости мест
Traducción

И «вмещение доблестей» с «протяжением неба» — [не собирать в них]: оттого же [— они дживы].

Govinda-bhāṣya of Baladeva Vidyābhūṣaṇa
Devanāgarī

सम्भृति-द्यु-व्याप्त्य् अपि चातः ॥

सम्भृतिश् च द्यु-व्याप्तिश् च तयोः समाहारस् तथा । एतच् च तेषु नोपसंहार्यम् । इह पूर्वोक्तं हेतुम् अतिदिशति—अत इति । जीवत्वाद् एवेत्य् अर्थः । अयम् अर्थः—एणायनीयानां खिलेषु पठ्यते । ब्रह्म-ज्येष्ठा वीर्या सम्भृतानि ब्रह्माग्रे ज्येष्ठं दिवम् आततान । ब्रह्म-भूतानां प्रथमं तु जज्ञे । तेनार्हति ब्रह्मणा स्पर्धितुं कः इति । अत्र वीर्य-सम्भृत्-द्यु-व्याप्ति-प्रमुखो ब्रह्म-महिमा प्रकीर्तितः । न स तेषु जीवेषूपसंहार्यस् तस्य परेश-साधारणत्वाद् इति ॥24॥

र्प्द् : 2.7.39.

Transliteración (IAST)

sambhṛti-dyu-vyāpty api cātaḥ ||

sambhṛtiś ca dyu-vyāptiś ca tayoḥ samāhāras tathā | etac ca teṣu nopasaṁhāryam | iha pūrvoktaṁ hetum atidiśati—ata iti | jīvatvād evety arthaḥ | ayam arthaḥ—eṇāyanīyānāṁ khileṣu paṭhyate | brahma-jyeṣṭhā vīryā sambhṛtāni brahmāgre jyeṣṭhaṁ divam ātatāna | brahma-bhūtānāṁ prathamaṁ tu jajñe | tenārhati brahmaṇā spardhituṁ kaḥ iti | atra vīrya-sambhṛt-dyu-vyāpti-pramukho brahma-mahimā prakīrtitaḥ | na sa teṣu jīveṣūpasaṁhāryas tasya pareśa-sādhāraṇatvād iti ||24||

rpd : 2.7.39.

Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
सम्भृति-द्यु-व्याप्ति अपि च अतःsambhṛti-dyu-vyāpti api ca ataḥ«и вмещение, и протяжение неба — оттого же»; сутра 3.3.24
सम्भृतिः च द्यु-व्याप्तिः चsambhṛtiḥ ca dyu-vyāptiḥ ca«вмещение» и «протяжение неба»; dvandva
… एतत् च तेषु न उपसंहार्यम्… etat ca teṣu na upasaṁhāryamи это в них не собирать; na
इह पूर्व-उक्तम् हेतुम् अतिदिशति अतः इतिiha pūrva-uktam hetum atidiśati ataḥ iti«оттого» — перенос прежнего повода; atideśa
जीवत्वात् एव इति अर्थःjīvatvāt eva iti arthaḥименно по дживству; jīvatva
अयम् अर्थःayam arthaḥвот смысл; artha
एणायनीयानाम् खिलेषु पठ्यतेeṇāyanīyānām khileṣu paṭhyateв дополнениях энаяниев читается:; khila
ब्रह्म-ज्येष्ठा वीर्या सम्भृतानिbrahma-jyeṣṭhā vīryā sambhṛtāni«в Брахмане-старшем ВМЕЩЕНЫ доблести»; sambhṛta!
ब्रह्म अग्रे ज्येष्ठम् दिवम् आततानbrahma agre jyeṣṭham divam ātatāna«Брахман вначале ПРОТЯНУЛ старшее небо»; ātatāna!
ब्रह्म भूतानाम् प्रथमम् तु जज्ञेbrahma bhūtānām prathamam tu jajñe«Брахман первым из существ родился»; prathama
तेन अर्हति ब्रह्मणा स्पर्धितुम् कः इतिtena arhati brahmaṇā spardhitum kaḥ iti«кто дерзнёт соперничать с тем Брахманом?»; spardhitum!
अत्रatraздесь; atra
वीर्य-सम्भृति-द्यु-व्याप्ति-प्रमुखः ब्रह्म-महिमा प्रकीर्तितःvīrya-sambhṛti-dyu-vyāpti-pramukhaḥ brahma-mahimā prakīrtitaḥвозглашено величие Брахмана — вмещение доблестей, протяжение неба; mahiman
न सः तेषु जीवेषु उपसंहार्यःna saḥ teṣu jīveṣu upasaṁhāryaḥего в тех дживах не собирать; na
तस्य पर-ईश-असाधारणत्वात् इतिtasya para-īśa-asādhāraṇatvāt itiоно свойственно ЛИШЬ Высшему Владыке; asādhāraṇa!
Traducción del comentario

«И вмещение, и протяжение неба — оттого же».

«В Брахмане-старшем ВМЕЩЕНЫ доблести; Брахман вначале ПРОТЯНУЛ старшее небо… кто дерзнёт соперничать?» — это величие в тех дживах не собирать: оно свойственно ЛИШЬ Высшему Владыке.

Versión

79f5ba4b3734 · publicado 27 jul 2026, 5:22:51 UTC

Disponible enRU

Pasa de verso en verso con