वेधाद्य्-अर्थ-भेदात्
vedhādy-artha-bhedāt
«Пронзи [сердце врага]» и подобное [мумукшу] НЕ почитает: цель [этих качеств] иная.
स्व-शाखोक्त-गुण-विशिष्टं ब्रह्मोपास्यम् इत्य् उक्तम् । अथ तद्-उक्ता अपि केचिद् गुणा मुमुक्षुणा नोपासाया इत्य् उच्यते । अग्ने त्वं यातुधानस्य भिन्द तं प्रत्यञ्चम् अर्चिषा विध्य मर्म इति श्रुतम् अथर्वणि । इह वेधादि-गुण-जातम् उपास्यं न वेति संशये दुष्ट-निग्रहस्यापेक्षत्वाद् उपास्यम् इति प्राप्ते—
वेधाद्य्-अर्थ-भेदात् ॥
नेत्य् अनुवर्तते । वेधादिकं तेनोपास्यं न । कुतः ? अर्थ-भेदात् । अर्थः फलम् । हिंसात्मके तस्मिन् निवृत्ताधिकाराद् इत्य् अर्थः । यद् उक्तं—श्री-भगवता । अमानित्वम् अदम्भित्वम् अहिंसा क्षान्तिर् आर्जवम् इति । निवृत्तं कर्म सेवेत प्रवृत्तं मत्-परस् त्यजेत् इति च ॥26॥
र्प्द् : गीता 13.8, भा. 11.10.4.
--ओ)0(ओ--
sva-śākhokta-guṇa-viśiṣṭaṁ brahmopāsyam ity uktam | atha tad-uktā api kecid guṇā mumukṣuṇā nopāsāyā ity ucyate | agne tvaṁ yātudhānasya bhinda taṁ pratyañcam arciṣā vidhya marma iti śrutam atharvaṇi | iha vedhādi-guṇa-jātam upāsyaṁ na veti saṁśaye duṣṭa-nigrahasyāpekṣatvād upāsyam iti prāpte—
vedhādy-artha-bhedāt ||
nety anuvartate | vedhādikaṁ tenopāsyaṁ na | kutaḥ ? artha-bhedāt | arthaḥ phalam | hiṁsātmake tasmin nivṛttādhikārād ity arthaḥ | yad uktaṁ—śrī-bhagavatā | amānitvam adambhitvam ahiṁsā kṣāntir ārjavam iti | nivṛttaṁ karma seveta pravṛttaṁ mat-paras tyajet iti ca ||26||
rpd : gītā 13.8, bhā. 11.10.4.
--o)0(o--
5e891344d121 · publicado 27 jul 2026, 5:22:51 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Некоторые качества, хоть и речённые своей ветвью, взыскующим свободы НЕ почитаемы: «Агни! колдуна рассеки… пламенем ПРОНЗИ сердце!» Почитаемо ли «пронзание» («кара злым нужна»)? При полученном —
«Пронзание и прочее — [нет]: цель иная».
«Артха» — плод: в том, насильственном, отрешённый НЕ правомочен: «безгордость, нелицемерие, НЕНАСИЛИЕ…» [Гита]; «отрешённому делу да служит, устремлённое Мой человек да оставит».