उपनिषद् · Śuka-rahasya 15
॥
देवनागरी
अङ्गहीनानि वाक्यानि गुरुर्नोपदिशेत्पुनः । सषडङ्गान्युपदिशेन्महावाक्यानि कृत्स्नशः
लिप्यंतरण (IAST)
aṅgahīnāni vākyāni gururnopadiśetpunaḥ | saṣaḍaṅgānyupadiśenmahāvākyāni kṛtsnaśaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अङ्ग-हीनानि वाक्यानिaṅga-hīnāni vākyāniречений, лишённых членов
गुरुर् नोपदिशेत् पुनःgurur nopadiśet punaḥучитель да не преподаёт впредь
स-षडङ्गान्य् उपदिशेन्sa-ṣaḍaṅgāny upadiśenс шестью членами да преподаёт
महावाक्यानि कृत्स्नशःmahāvākyāni kṛtsnaśaḥвеликие речения — целиком
अनुवाद
Речений, лишённых членов, пусть учитель впредь не преподаёт; великие речения пусть преподаёт с шестью членами — целиком.
संस्करण
6fc436b0678c · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 1:38:51 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Запрет, и он строгий: **безчленное речение преподавать нельзя**.
Что это значит на деле? Что «то ты еси» — не поговорка и не вывод, до которого можно дойти умом. Это **мантра**, а у мантры есть провидец, размер, божество и назначение; отдав её без них, учитель отдаёт оболочку.
Стои́т понять, почему это не обрядовая мелочь. Речение без божества становится **общим местом**, годным на что угодно; с божеством — обращением. Разница та же, что между словом «люблю», сказанным в воздух, и сказанным кому-то.
И потому дальнейшая часть книги, которая на вид суха — перечни пальцев, семян и сил, — на деле и есть её сердцевина: там будет **названо, к кому обращено каждое слово великого изречения**.