उपनिषद् · Śuka-rahasya 39
॥
देवनागरी
श्रोतुर्देहेन्द्रियातीतं वस्त्वत्र त्वंपदेरितम् । एकता ग्राह्यतेऽसीति तदैक्यमनुभूयताम्
लिप्यंतरण (IAST)
śroturdehendriyātītaṃ vastvatra tvaṃpaderitam | ekatā grāhyate'sīti tadaikyamanubhūyatām
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
श्रोतुर् देहेन्द्रियातीतंśrotur dehendriyātītaṃу слушающего превосходящее тело и чувства
वस्त्व् अत्र त्वं-पदेरितम्vastv atra tvaṃ-paderitamто сущее здесь обозначено словом «ты»
एकता ग्राह्यतेऽसीतिekatā grāhyate'sītiединство схватывается словом «еси»
तद् ऐक्यम् अनुभूयताम्tad aikyam anubhūyatāmто единство да будет пережито
अनुवाद
То сущее у слушающего, что превосходит тело и чувства, здесь обозначено словом «ты»; словом «еси» схватывается единство; и то единство да будет пережито.
संस्करण
041f6916dd02 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 1:38:51 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Слово **«ты»** определено верно и важно: это **не тело и не чувства**, а то, что их превосходит, — в **слушающем**.
Заметим точность: сказано **шротух**, «у слушающего». Речение обращено не к человечеству вообще, а к тому, кто сейчас слушает учителя. Так и было у Уддалаки со Шветакету.
А последнее слово — **анубхуятам**, «да будет пережито». Не «понято», не «признано». В этом книга права безусловно, и мы говорили о том же в Майтрейи: без переживания рассуждение о Брахмане — радость от плода на отражённой ветке.
Что до самого единства — мы прочли выше, чьи имена книга поставила над словом «ты» (единица 30). Единство есть; и оно есть единство **принадлежащего с Тем, кому он принадлежит**, — как единство луча с солнцем, а не как исчезновение луча.