उपनिषद् · Śuka-rahasya 23
॥
देवनागरी
अथ महावाक्यानि चत्वारि । यथा । ओं प्रज्ञानं ब्रह्म
लिप्यंतरण (IAST)
atha mahāvākyāni catvāri | yathā | oṃ prajñānaṃ brahma
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अथ महावाक्यानि चत्वारिatha mahāvākyāni catvāriитак, великих речений четыре
यथाyathāа именно
ओं प्रज्ञानं ब्रह्मoṃ prajñānaṃ brahmaОМ. Праджняна есть Брахман
अनुवाद
Итак, великих речений четыре, а именно: ОМ. Праджняна есть Брахман.
संस्करण
92468f2fcda5 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 1:38:51 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Первое из четырёх, из Ригведы (Айтарея).
**Праджняна** — «сознание, разумение»; не мысль и не знание о чём-то, а **то, чем сознают**. В той же Айтарее оно поясняется перечнем: «сердце и разум, различение, распорядительность, познание, разумение… — всё это имена сознания».
Речение это зовётся **сварупа-лакшана** — «определение по собственной природе»: оно говорит, **что́ Он есть**, а не откуда взялся мир.
И заметим, чего оно не говорит. Оно не говорит «сознание — это всё» и не говорит «кроме сознания нет ничего». Сказано: **сознание есть Брахман**. Наша традиция читает это в прямом смысле: Господь — не бесчувственная основа и не безличная сила, а **Тот, кто сознаёт**; и Веданта-сутра открывается тем же доводом — «Он не может быть неодушевлённым, ибо в шрути сказано, что Он взглянул».