उपनिषद् · Śuka-rahasya 46
॥
देवनागरी
श्रवणं तु गुरोः पूर्वं मननं तदनन्तरम् । निदिध्यासनमित्येतत्पूर्णबोधस्य कारणम्
लिप्यंतरण (IAST)
śravaṇaṃ tu guroḥ pūrvaṃ mananaṃ tadanantaram | nididhyāsanamityetatpūrṇabodhasya kāraṇam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
श्रवणं तु गुरोः पूर्वंśravaṇaṃ tu guroḥ pūrvaṃсперва слушание от учителя
मननं तद्-अनन्तरम्mananaṃ tad-anantaramобдумывание — вслед за тем
निदिध्यासनम् इत्य् एतत्nididhyāsanam ity etatсосредоточение — вот это
पूर्ण-बोधस्य कारणम्pūrṇa-bodhasya kāraṇamпричина полного сознавания
अनुवाद
Сперва слушание от учителя, вслед за тем обдумывание, затем сосредоточение — вот причина полного сознавания.
संस्करण
4698990d71db · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 1:38:51 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Три ступени, известные по Брихадараньяке: **шравана, манана, нидидхьясана**.
Порядок их не переставляется, и в этом всё дело. **Сперва слушание** — и слушание **от учителя** (*гурох*), а не из книг и не из размышления. Обдумывание — второе; сосредоточение — третье.
Наша традиция принимает этот порядок целиком и ставит его в основание: **шраванам** стои́т первым и в перечне девяти видов преданности у Прахлады, и в самом начале Бхагаватам.
Разница у нас лишь в том, **что́ слушают**. Здесь слушают речения о единстве; у нас — «Мои подвиги и качества», как говорит Господь, и оттого второй ступенью после слушания идёт не столько обдумывание, сколько **киртанам**, пересказ вслух.
Но первое слово общее и неотменимое: **сперва слушай, и слушай от живого**.