उपनिषद् · Śuka-rahasya 27
॥
देवनागरी
तत्त्वमसीत्यभेदवाचकमिदं ये जपन्ति ते शिवस्सायुज्यमुक्तिभाजो भवन्ति
लिप्यंतरण (IAST)
tattvamasītyabhedavācakamidaṃ ye japanti te śivassāyujyamuktibhājo bhavanti
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
तत् त्वम् असीत्य् अभेद-वाचकम् इदंtat tvam asīty abheda-vācakam idaṃ«то ты еси» — это речение о неразличии
ये जपन्तिye japantiкоторые повторяют
ते शिवस् सायुज्य-मुक्ति-भाजो भवन्तिte śivas sāyujya-mukti-bhājo bhavantiте делаются причастными единению с Шивой
अनुवाद
«То ты еси» — это речение о неразличии; те, кто его повторяют, делаются причастными освобождению через единение с Шивой.
संस्करण
946bcaa7edc5 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 1:38:51 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Здесь книга сама называет своё чтение: **абхеда-вачака**, «речение о неразличии». Мы обещали не подменять её слов — вот они.
И тут же скажем своё, потому что обещали и это.
**Абхеда** значит «неразличие», а не «тождество без остатка»; и в самой этой строке рядом стои́т слово, которое неразличия не терпит: **саюджья**. *Са-юдж* — «сопряжение, упряжка вместе»; сопрягают **двоих**. Если бы речение снимало всякое различие, то и «единение» было бы не с кем.
Заметим и другое: сказано **джапанти**, «повторяют». Не «понимают», не «постигают» — повторяют, как мантру. Мы говорили об этом в единице 18, и повторим: там, где вместо рассуждения появляется **произнесение**, книга подходит к нашему берегу ближе, чем сама думает.
А **шива-саюджья** — «единение с Шивой» — названо здесь плодом, как в Калагнирудре; книга шайвская по рамке, и мы этого не прячем.