शम-दमाद्य्-उपेतः स्यात् तथापि तु तद्-विधेस् तद्-अङ्गतया तेषाम् अवश्यानुष्ठेयत्वात्
śama-damādy-upetaḥ syāt tathāpi tu tad-vidhes tad-aṅgatayā teṣām avaśyānuṣṭheyatvāt
И всё же да будет ОСНАЩЁН ТИШИНОЙ И ОБУЗДАНИЕМ: они предписаны ЧЛЕНАМИ видьи — исполнять непременно.
ननु यज्ञादिनैव विद्यादि-सिद्धौ शमादिना किम् इति चेत्, तत्राह—
शम-दमाद्य्-उपेतः स्यात् तथापि तु तद्-विधेस् तद्-अङ्गतया तेषाम् अवश्यानुष्ठेयत्वात् ॥
तु-द्वयं निश्चय-शङ्का-च्छेदयोः । यद्यपि यज्ञादिना विशुद्धस्य विद्या स्यात्, तथापि विद्यार्थी शमादिभिर् उपेत एव स्यात् । कुतः ? तद्-अङ्गतया तद्-विधेः । तस्माद् एवंविद् इत्य् आदिना विद्याङ्गतया शमादीनां विधानात् विहितानां तेषाम् अवश्यम् अनुष्ठेयत्वाच् च । तथा च वाक्य-द्वयस्थत्वाद् उभयं कार्यम् । तत्र यज्ञादि बहिरङ्गं शमादि त्व् अन्तरङ्गम् इति विवेचनीयम् । आदि-पदात् प्राग्-उक्तं सत्यादि चेत्य् अधिकारि-लक्षणं दर्शितम् ॥27॥
--ओ)0(ओ--
nanu yajñādinaiva vidyādi-siddhau śamādinā kim iti cet, tatrāha—
śama-damādy-upetaḥ syāt tathāpi tu tad-vidhes tad-aṅgatayā teṣām avaśyānuṣṭheyatvāt ||
tu-dvayaṁ niścaya-śaṅkā-cchedayoḥ | yadyapi yajñādinā viśuddhasya vidyā syāt, tathāpi vidyārthī śamādibhir upeta eva syāt | kutaḥ ? tad-aṅgatayā tad-vidheḥ | tasmād evaṁvid ity ādinā vidyāṅgatayā śamādīnāṁ vidhānāt vihitānāṁ teṣām avaśyam anuṣṭheyatvāc ca | tathā ca vākya-dvayasthatvād ubhayaṁ kāryam | tatra yajñādi bahiraṅgaṁ śamādi tv antaraṅgam iti vivecanīyam | ādi-padāt prāg-uktaṁ satyādi cety adhikāri-lakṣaṇaṁ darśitam ||27||
--o)0(o--
db85384a7390 · प्रकाशित 27 जुल॰ 2026, 5:30:26 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Коли видья от жертв — к чему шама? На это:
«Да будет оснащён тишиной-обузданием; и всё же: они предписаны членами того — исполнять непременно».
Хоть видья и приходит к очищенному жертвами — взыскующий да будет при шаме и даме: предписаны ЧЛЕНАМИ ВИДЬИ. Делать оба: жертвы — ВНЕШНИЙ член, тишина — ВНУТРЕННИЙ. Такова примета правомочного.