उत्तमाङ्गोपलतलां निस्त्रिंशझषसेविताम् ॥
रथनागह्रदोपेतां नानाभरणनीरजाम् ॥
महारथशतावर्तां भूमिरेणूर्मिमालिनीम् ॥
महावीर्यवतां संख्ये सुतरां भीरुदुस्तराम् ॥
शूरव्यालसमाकीर्णां प्राणिवाणिजसेविताम् ॥
छिन्नच्छत्रमहाहंसां मुकुटाण्डजसंकुलाम् ॥
चक्रकूर्मां गदानक्रां शरक्षुद्रझषाकुलाम् ॥
बडगृध्रसृगालानां घोरसंघैर् निषेविताम् ॥
निहतान् प्राणिनः संख्ये द्रोणेन बलिना शरैः ॥
वहन्तीं पितृलोकाय शतशो राजसत्तम ॥
शरीरशतसंबाधां केशशैवलशाद्वलाम् ॥
नदीं प्रावर्तयद् राजन् भीरूणां भयवर्धिनीम् ॥
uttamāṅgopalatalāṃ nistriṃśajhaṣasevitām ||
rathanāgahradopetāṃ nānābharaṇanīrajām ||
mahārathaśatāvartāṃ bhūmireṇūrmimālinīm ||
mahāvīryavatāṃ saṃkhye sutarāṃ bhīrudustarām ||
śūravyālasamākīrṇāṃ prāṇivāṇijasevitām ||
chinnacchatramahāhaṃsāṃ mukuṭāṇḍajasaṃkulām ||
cakrakūrmāṃ gadānakrāṃ śarakṣudrajhaṣākulām ||
baḍagṛdhrasṛgālānāṃ ghorasaṃghair niṣevitām ||
nihatān prāṇinaḥ saṃkhye droṇena balinā śaraiḥ ||
vahantīṃ pitṛlokāya śataśo rājasattama ||
śarīraśatasaṃbādhāṃ keśaśaivalaśādvalām ||
nadīṃ prāvartayad rājan bhīrūṇāṃ bhayavardhinīm ||
[Реку,] чьи валуны по дну — головы, кишащую мечами-рыбами; с омутами из колесниц и слонов, с лотосами из всяких уборов; с воронками из сотен великих колесниц, увенчанную грядою волн земного праха; для могучих [героев] в бою удобную [для переправы], а трусам непреодолимую; полную витязей, [как] хищных змей, [реку,] где торгуют [самой] жизнью; с лебедями из срубленных зонтов, полную птиц из венцов; с черепахами-колёсами, крокодилами-палицами, кишащую мальками-стрелами; обжитую страшными сонмищами цапель, грифов и шакалов; уносящую сотнями в мир предков существ, сражённых в бою могучим Дроною, о наилучший из царей; стеснённую сотнями трупов, с тиною и муравою из волос, — [эту] реку пустил он течь, о царь, усиливая ужас у малодушных.
e1f5225540c5 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:00:03 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Развёрнутая метафора завершается двумя глубокими образами: река «удобна для храбрых, непреодолима для трусов» — ибо одно и то же испытание для одних путь, для других гибель; и «где торгуют самой жизнью» — на войне жизнь делается ходячею монетою, и в этом её безмерное оскудение. Река уносит павших «в мир предков»: смерть в бою для кшатрия — не конец, а переправа. Стих учит, что одно и то же бедствие проходимо для мужественного и губительно для робкого — исход зависит от духа; что война обесценивает жизнь до разменной монеты; и что даже в реке смерти есть переправа — для павших с честью она ведёт к мирам предков, а не в небытие.