ततो विराटद्रुपदौ धृष्टकेतुर् युधिष्ठिरः ॥
सात्यकिः केकया भीमो धृष्टद्युम्नशिखण्डिनौ ॥
यमौ च द्रौपदेयाश् च साधु साध्व् इति चुक्रुशुः ॥
बाणशब्दाश् च विविधाः सिंहनादाश् च पुष्कलाः ॥
प्रादुरासन् हर्षयन्तः सौभद्रम् अपलायिनम् ॥
तन् नामृष्यन्त पुत्रास् ते शत्रोर् विजयलक्षणम् ॥
अथैनं सहसा सर्वे समन्तान् निशितैः शरैः ॥
अभ्याकिरन् महाराज जलदा इव पर्वतम् ॥
तेषां च प्रियम् अन्विच्छन् सूतस्य च पराभवात् ॥
आर्तायनिर् अमित्रघ्नः क्रुद्धः सौभद्रम् अभ्ययात् ॥
tato virāṭadrupadau dhṛṣṭaketur yudhiṣṭhiraḥ ||
sātyakiḥ kekayā bhīmo dhṛṣṭadyumnaśikhaṇḍinau ||
yamau ca draupadeyāś ca sādhu sādhv iti cukruśuḥ ||
bāṇaśabdāś ca vividhāḥ siṃhanādāś ca puṣkalāḥ ||
prādurāsan harṣayantaḥ saubhadram apalāyinam ||
tan nāmṛṣyanta putrās te śatror vijayalakṣaṇam ||
athainaṃ sahasā sarve samantān niśitaiḥ śaraiḥ ||
abhyākiran mahārāja jaladā iva parvatam ||
teṣāṃ ca priyam anvicchan sūtasya ca parābhavāt ||
ārtāyanir amitraghnaḥ kruddhaḥ saubhadram abhyayāt ||
Тогда Вирата и Друпада, Дхриштакету, Юдхиштхира, Сатьяки, кекаи, Бхима, Дхриштадьюмна и Шикхандин — [с] всяким свистом стрел и громкими львиными кликами появились, воодушевляя Саубхадру [Абхиманью], не отступающего [ни на шаг]. Тогда [враги] вдруг все отовсюду осыпали его острыми стрелами, о великий царь, как грозовые тучи — гору. А Ритаяны сын [Шалья], истребитель врагов, ища угодного им [Кауравам] и [горя] из-за гибели [своего] колесничего, разъярённый, обрушился на Саубхадру [Абхиманью].
de8294876b3f · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:00:03 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Глава завершается двойным движением: к Абхиманью спешат на помощь старшие герои Пандавов, а на него обрушивается разъярённый Шалья. Так юный витязь стоит «как гора под тучами стрел» — образ стойкости, осаждаемой со всех сторон. Знаменательно, что Шалья гневен не за правду, а «из-за гибели своего возницы» и «угождая Кауравам»: его ярость рождена уязвлённым самолюбием и службою неправде. Стих учит, что праведного в час натиска не оставляют верные; что гнев, рождённый самолюбием и угодничеством, не есть праведное негодование; и что стойкость, подобная горе под бурей, прекраснее всего в осаждённом со всех сторон — а Абхиманью, не отступающий ни на шаг, являет её во всей чистоте.