रुक्मपक्षान्तरे सक्तस् तस्मिंश् चर्मणि भास्वरे ॥
सिन्धुराजबलोद्धूतः सो ऽभज्यत महान् असिः ॥
भग्नम् आज्ञाय निस्त्रिंशम् अवप्लुत्य पदानि षट् ॥
सो ऽदृश्यत निमेषेण स्वरथं पुनर् आस्थितः ॥
तं कार्ष्णिं समरान् मुक्तम् आस्थितं रथम् उत्तमम् ॥
सहिताः सर्वराजानः परिवव्रुः समन्ततः ॥
ततश् चर्म च खड्गं च समुत्क्षिप्य महाबलः ॥
ननादार्जुनदायादः प्रेक्षमाणो जयद्रथम् ॥
सिन्धुराजं परित्यज्य सौभद्रः परवीरहा ॥
तापयाम् आस तत् सैन्यं भुवनं भास्करो यथा ॥
rukmapakṣāntare saktas tasmiṃś carmaṇi bhāsvare ||
sindhurājabaloddhūtaḥ so 'bhajyata mahān asiḥ ||
bhagnam ājñāya nistriṃśam avaplutya padāni ṣaṭ ||
so 'dṛśyata nimeṣeṇa svarathaṃ punar āsthitaḥ ||
taṃ kārṣṇiṃ samarān muktam āsthitaṃ ratham uttamam ||
sahitāḥ sarvarājānaḥ parivavruḥ samantataḥ ||
tataś carma ca khaḍgaṃ ca samutkṣipya mahābalaḥ ||
nanādārjunadāyādaḥ prekṣamāṇo jayadratham ||
sindhurājaṃ parityajya saubhadraḥ paravīrahā ||
tāpayām āsa tat sainyaṃ bhuvanaṃ bhāskaro yathā ||
Увязнув в золочёной кромке того блистающего щита, [клинок,] взмахнутый мощью царя Синдху [Джаядратхи], — тот огромный меч переломился. Поняв, что меч сломан, [Джаядратха,] отпрянув на шесть шагов, вмиг оказался вновь взошедшим на свою колесницу. Его, Каршни [Абхиманью], вышедшего из боя [и] вступившего на свою превосходную колесницу, все цари сообща обложили отовсюду. Тогда, взметнув щит и меч, многосильный наследник Арджуны [Абхиманью] испустил клич, не сводя глаз с Джаядратхи. Оставив царя Синдху [Джаядратху], Саубхадра [Абхиманью], сразитель вражеских героев, палил ту рать, как солнце — [весь] свет.
8fd57be9d6f0 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:00:03 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Меч Джаядратхи ломается о щит Абхиманью — и враг спасается бегством на «шесть шагов»: где искусство не одолело, там подвело оружие, и нападавший вынужден отступить. Но торжество юноши тут же оттенено: «все цари сообща обложили его отовсюду» — против одного встаёт множество, и в этом зреет его гибель. Абхиманью, как солнце, палит рать — на вершине славы. Стих учит, что и одолевший в поединке оказывается во власти множества, когда честный бой подменяют числом; что блеск одинокой доблести притягивает согласный натиск многих; и что повесть, являя юношу солнцем во славе, уже сводит вкруг него тучи, готовящие закат.