तं जयन्तम् अनीकानि तानि तान्य् एव भारत ॥
सर्वतो ऽभ्यद्रवन् द्रोणं युधिष्ठिरपुरोगमाः ॥
तान् अभिद्रवतः शूरांस् तावका दृढकार्मुकाः ॥
सर्वतः प्रत्यगृह्णन्त तद् अभूल् लोमहर्षणम् ॥
शतमायस् तु शकुनिः सहदेवं समाद्रवत् ॥
सनियन्तृध्वजरथं विव्याध निशितैः शरैः ॥
taṃ jayantam anīkāni tāni tāny eva bhārata ||
sarvato 'bhyadravan droṇaṃ yudhiṣṭhirapurogamāḥ ||
tān abhidravataḥ śūrāṃs tāvakā dṛḍhakārmukāḥ ||
sarvataḥ pratyagṛhṇanta tad abhūl lomaharṣaṇam ||
śatamāyas tu śakuniḥ sahadevaṃ samādravat ||
saniyantṛdhvajarathaṃ vivyādha niśitaiḥ śaraiḥ ||
Его [Дрону,] торжествующего, рати — всё те же [Пандавов], во главе с Юдхиштхирой, о Бхарата, — отовсюду набросились на Дрону. Этих наступающих героев твои тугие лучники отовсюду отразили; и это было ужасающим. А сто-хитрый Шакуни обрушился на Сахадеву и поразил [его] вместе с колесничим, стягом и колесницею острыми стрелами.
3168802a08eb · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:00:03 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Против одного Дроны устремляются «все рати во главе с Юдхиштхирой»: несравненного встречают согласным множеством, признавая тем его мощь. С этого стиха повесть переходит от единого вихря Дроны к чреде поединков — битва дробится на личные схватки. Эпитет «сто-хитрый» о Шакуни не случаен: и в бою он остаётся прежде всего мастером уловок. Стих учит, что неодолимого в одиночку встречают сообща; что великая битва слагается из множества личных противостояний, в каждом из коих своя правда и своя судьба; и что нрав человека, явленный прежде (хитрость Шакуни), сопутствует ему и на поле брани.