Махабхарата · 7.56.30–31
॥
Деванагари
यस् तं द्वेष्टि स मां द्वेष्टि यस् तम् अनु स माम् अनु ॥
इति संकल्प्यतां बुद्ध्या शरीरार्धं ममार्जुनः ॥
यथा त्वम् अप्रभातायाम् अस्यां निशि रथोत्तमम् ॥
कल्पयित्वा यथाशास्त्रम् आदाय व्रतसंयतः ॥
Транслитерация (IAST)
yas taṃ dveṣṭi sa māṃ dveṣṭi yas tam anu sa mām anu ||
iti saṃkalpyatāṃ buddhyā śarīrārdhaṃ mamārjunaḥ ||
yathā tvam aprabhātāyām asyāṃ niśi rathottamam ||
kalpayitvā yathāśāstram ādāya vratasaṃyataḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यः तम् द्वेष्टिyaḥ tam dveṣṭiкто его ненавидит; кто его ненавидит
सः माम् द्वेष्टिsaḥ mām dveṣṭiтот меня ненавидит; тот меня ненавидит
यः तम् अनुyaḥ tam anuкто за ним [следует]; кто за ним
सः माम् अनुsaḥ mām anuтот за мною; тот за мной
इति संकल्प्यताम् बुद्ध्याiti saṃkalpyatām buddhyāтак да помыслится разумом; так разумей умом
शरीरार्धम् मम अर्जुनःśarīrārdham mama arjunaḥАрджуна — половина моего тела; Арджуна — половина тела моего
यथा त्वम् अप्रभातायाम्yathā tvam aprabhātāyām[так,] чтобы ты, [пока] не рассвело; чтоб ты, до рассвета
अस्याम् निशि रथोत्तमम्asyām niśi rathottamamв эту ночь — лучшую колесницу; в эту ночь — лучшую колесницу
कल्पयित्वा यथाशास्त्रम्kalpayitvā yathāśāstramснарядив по уставу [шастрам]; снарядив по чину
आदाय व्रतसंयतःādāya vratasaṃyataḥвзяв [её], обуздавший [себя] обетом; взяв, обетом обуздан
Литературный перевод
«„Кто его ненавидит — меня ненавидит; кто за ним — тот за мною“ — так да помыслится разумом: Арджуна — половина моего тела. [Сделай так,] чтобы ты, [пока] не рассвело, в эту ночь снарядив лучшую колесницу по уставу и взяв [её], обузданный обетом…»
Версия
a325f52a8f93 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:36:52 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вершина откровения о любви Бога к преданному: «śarīrārdhaṃ mama arjunaḥ», «Арджуна — половина Моего тела», и «yas taṃ dveṣṭi sa māṃ dveṣṭi», «кто его ненавидит — Меня ненавидит». Господь отождествляет Себя со Своим слугою до неразличимости. Знаменательно, что отношение к преданному становится отношением к Самому Богу. Стих учит сердцу бхакти: Господь принимает преданного как часть Себя, и потому служение Его слуге есть служение Ему, а вражда к нему — вражда к Богу; любовь Бога делает преданного неотделимым от Себя.