Linux
Листать
Махабхарата · 7.66.31–32
॥
Санджая
Деванагари
ततः प्रदक्षिणं कृत्वा द्रोणं प्रायान् महाभुजः ॥
परिवृत्तश् च बीभत्सुर् अगच्छद् विसृजञ् शरान् ॥
ततो ऽब्रवीत् स्मयन् द्रोणः क्वेदं पाण्डव गम्यते ॥
ननु नाम रणे शत्रुम् अजित्वा न निवर्तसे ॥
Транслитерация (IAST)
tataḥ pradakṣiṇaṃ kṛtvā droṇaṃ prāyān mahābhujaḥ ||
parivṛttaś ca bībhatsur agacchad visṛjañ śarān ||
tato 'bravīt smayan droṇaḥ kvedaṃ pāṇḍava gamyate ||
nanu nāma raṇe śatrum ajitvā na nivartase ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ततः प्रदक्षिणम् कृत्वाtataḥ pradakṣiṇam kṛtvāзатем, совершив обхождение [посолонь]; затем, обойдя посолонь
द्रोणम् प्रायात् महाभुजःdroṇam prāyāt mahābhujaḥДрону, двинулся мощнорукий; Дрону, двинулся мощнорукий
परिवृत्तः च बीभत्सुःparivṛttaḥ ca bībhatsuḥи, обогнув, Бибхатсу; и, обогнув [его], Бибхатсу
अगच्छत् विसृजन् शरान्agacchat visṛjan śarānпошёл, выпуская стрелы; пошёл, мечя стрелы
ततः अब्रवीत् स्मयन् द्रोणःtataḥ abravīt smayan droṇaḥзатем сказал, улыбаясь, Дрона; затем молвил, улыбаясь, Дрона
क्व इदम् पाण्डव गम्यतेkva idam pāṇḍava gamyate«куда это, Пандава, идёшь?»; «куда это, Пандава, идёшь?»
ननु नाम रणे शत्रुम्nanu nāma raṇe śatrumразве не [правда, что] в битве врага; не правда ли, в бою врага
अजित्वा न निवर्तसेajitvā na nivartaseне одолев, ты не отступаешь; не одолев, не отступаешь?
Литературный перевод
Затем, совершив обхождение [посолонь] вокруг Дроны, двинулся мощнорукий; и, обогнув [его], Бибхатсу пошёл, выпуская стрелы. Тогда Дрона сказал, улыбаясь: «Куда это, Пандава, идёшь? Разве не [правда, что] в битве врага, не одолев, ты не отступаешь?»
Версия
7d57500a62fb · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:45:02 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Даже обходя учителя в бою, Арджуна «pradakṣiṇaṃ kṛtvā», совершает обхождение посолонь — обряд почтения. Уйти от гуру он может лишь, почтив его. И Дрона отвечает «smayan», улыбаясь, с лукавой нежностью испытателя. Знаменательно, что и манёвр на войне облечён в почтительный обряд. Стих учит, что почтение к достойному пронизывает всякое действие верного: даже отступая или обходя учителя, он чтит его обхождением; и связь гуру-ученик являет себя не в словах лишь, а в самом образе движения — в поклоне, вписанном в военный манёвр.