Махабхарата · 7.66.1–2
॥
Деванагари
संजय उवाच
दुःशासनबलं हत्वा सव्यसाची धनंजयः ॥
सिन्धुराजं परीप्सन् वै द्रोणानीकम् उपाद्रवत् ॥
स तु द्रोणं समासाद्य व्यूहस्य प्रमुखे स्थितम् ॥
कृताञ्जलिर् इदं वाक्यं कृष्णस्यानुमते ऽब्रवीत् ॥
Транслитерация (IAST)
saṃjaya uvāca
duḥśāsanabalaṃ hatvā savyasācī dhanaṃjayaḥ ||
sindhurājaṃ parīpsan vai droṇānīkam upādravat ||
sa tu droṇaṃ samāsādya vyūhasya pramukhe sthitam ||
kṛtāñjalir idaṃ vākyaṃ kṛṣṇasyānumate 'bravīt ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
दुःशासनबलम् हत्वाduḥśāsanabalam hatvāсразив войско Духшасаны; сразив рать Духшасаны
सव्यसाची धनंजयःsavyasācī dhanaṃjayaḥСавьясачин Дхананджая; Савьясачин Дхананджая
सिन्धुराजम् परीप्सन् वैsindhurājam parīpsan vaiжелая [настичь] царя Синдху; ища синдхийского царя
द्रोणानीकम् उपाद्रवत्droṇānīkam upādravatк строю Дроны устремился; к строю Дроны устремился
सः तु द्रोणम् समासाद्यsaḥ tu droṇam samāsādyaон же, приблизившись к Дроне; он же, подъехав к Дроне
व्यूहस्य प्रमुखे स्थितम्vyūhasya pramukhe sthitamстоящему во главе строя; стоящему во главе строя
कृताञ्जलिः इदम् वाक्यम्kṛtāñjaliḥ idam vākyamсо сложенными ладонями, такое слово; сложив ладони, такое слово
कृष्णस्य अनुमते अब्रवीत्kṛṣṇasya anumate abravītс дозволения Кришны молвил; с дозволенья Кришны молвил
Литературный перевод
Сразив войско Духшасаны, Савьясачин Дхананджая, желая [настичь] царя Синдху, устремился к строю Дроны. Приблизившись же к Дроне, стоящему во главе строя, со сложенными ладонями, с дозволения Кришны, он молвил такое слово.
Версия
f08b57d735eb · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:45:02 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дойдя до наставника, Арджуна не разит, а складывает ладони: «kṛtāñjaliḥ… kṛṣṇasya anumate». Пред учителем — почтение прежде боя, и притом с одобрения Господа. Знаменательно, что и в разгар сечи, спеша к цели, он останавливается воздать честь гуру. Стих учит, что почтение к учителю не отменяется даже враждой и спешкой: пред тем, кого должно чтить, преданный складывает руки, а не оружие первым; и благословение Господа осеняет это смирение, ибо чтить наставника — часть дхармы, не нарушаемая и на войне.